唐朝的和亲方式很奇葩

在草原逐水草而居的北方胡人，对土地固然珍视，然而更为看重的却是金帛与女子。每当汉族政权疲弱之际，他们便伺机入侵，掠夺一番后，往往返回自己的巢穴。中原的文化、气候、饮食与习俗，对于他们来说并非一朝一夕就能适应的。

当汉人强盛时，胡人虽然会有所收敛，但侵扰依然不时发生。在获取汉族女子的过程中，胡人选择了一种更为文明的抢掠方式——和亲。对于汉族政权而言，和亲是一种无奈的选择，其中蕴含的“和”并非真正的和平，而是或多或少带有一些屈辱的成分。为了换取数十年的安宁，牺牲一个女子，皇帝往往会算清这笔外交账。

唐朝时期的和亲公主并非普通的乡村女子，而是身份显赫的公主、郡主或宗室女。她们不仅拥有美貌、优雅的气质和尊贵的身份，还能为远方的藩国带去政治利益。谁与大国联姻，谁在本国的政治地位便能得到提升或稳固。从西汉至李唐，周边诸国的和亲请求从未断绝，而唐朝的和亲尤为频繁。

在和亲问题上，包括李唐在内的汉族皇帝有时会耍些花招。真正嫁到远藩的公主数量寥寥无几。甚至在唐朝遭遇“安史之乱”，国力衰败之后，才出现了第一位远嫁外藩的汉族正牌公主——唐肃宗之女宁国公主。那些所谓的和亲公主，从李渊时代起，多为宗室女、外戚女，甚至包括女妓。

女妓，并非一般的，而是具有较高等文化素养的美女。她们多为宫廷、王府或官宦人家所豢养，擅长诗词歌赋、吹拉弹唱，更要在主人需要时陪伴娱乐。隋朝时，女妓的数量较多，如隋文帝曾赐给陈主妹及女妓十四人。

至于李渊为何派李琛、郑元璹赴突厥，又为何送一名女妓去和亲，虽然有人认为是李渊为了防止北方的突厥在背后插刀而刻意使出美人计，但这种说法其实经不起推敲。实际上，李渊送女妓入突厥和亲的目的并非为了起兵方便，而是出于其他考虑。

实际上，李渊起兵前已派人跟突厥交涉过，使者为刘文静。在得到突厥的盟约和援助后，李渊才比较从容地攻克长安，挟天子以讨不臣，最终在群雄逐鹿中脱颖而出。而在李渊占据长安、掌控大局后，再以女妓结亲突厥，其目的显然是为了即将到来的改朝换代做准备。只要突厥不趁机滋事，受禅仪式顺利进行，万事大吉。从李琛、郑元璹于武德元年（618年）九月返回长安来看，二人应在李渊称帝前夕赴突厥，这与李渊以唐代隋的时间相吻合。女妓和亲与李渊起兵并无关联。有人将女妓和亲的时间说成在李渊起兵之时，甚至将刘文静出使突厥与女妓和亲混为一谈，这是对历史的误解和篡改。

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