为什么太平天国从上到下都喜欢改名字？

明末陕西农民起义，其首领大多以假名领兵，诸如点灯子、不沾泥等，这些五花八门的名字背后，隐藏着他们对家人的深深牵挂。他们虽然反抗朝廷，但身为家中顶梁柱，妻儿老小仍在大明治下生活，隐姓埋名是为了不连累家人。洪秀全作为太平天国领袖，他的名字背后也有着一段故事。原本名为仁坤、火秀的他，在创立太平天国之初，便借着天父的旨意改名为洪秀全。这不仅是因为上帝之名中不含火字，更因为秀全二字方便拆字做文章。在后来的金田起义中，上帝会便以此制造了许多字谜，如“三星高照日出天”，“三八廿一，禾乃玉食，人坐一土，作尔民极”，这些字谜都指向洪秀全将成为帝王。洪秀全的改名之路并未止步。他有时被上帝嘱咐改名为洪秀、洪全，这可能是为了保密和逃避清廷的追查。后来成为天王后，他又给自己起了个“洪日”的小名，寓意自己如日中天。而在他的重臣大将中，改名字的现象也十分普遍。有些人甚至改了不止一次姓名。那么，为什么太平天国时期改名的人特别多呢？这还要从封建时代的避讳制度说起。在太平天国时期，避讳的爱好达到了不可思议的地步。不仅天父天兄的名字要避讳，一些不好的字眼也要避开，甚至一些常用字也不允许使用。这样一来，许多姓都不得不改。例如，洪秀全的表哥家姓王，但因为王这个字不许用，被迫改姓汪或黄；洪秀全不许一般人姓洪，安徽人洪容海加入太平军后第一件事就是改姓“童”。同样，赖世国改赖世就，蒙得天改蒙得恩，都是为了避开避讳词。而李俊昌改李俊良、李开芳改李来芳，则是因为需要避开其他领导人的名字。从蒙得恩等人的几次改名可以看出，太平天国的避讳制度有逐渐加强的趋势。但后期由于种种原因，一些原本避讳的字变得不再忌讳，如昌、开等。而那些因为避讳而改姓的将领，也终于有了认祖归宗的自由。除此之外，还有一些人改名是因为觉得本来的名字不雅。他们可能希望通过改名来改变自己的命运。这种改名现象在太平天国时期十分普遍，不仅体现了当时社会的特殊背景，也反映了人们对命运和生活的不同追求和理解。在太平天国，名字似乎不仅仅是身份的标识，更是一种力量与地位的象征。草莽出身的英雄们，纷纷选择改换名字，以彰显他们的荣耀与地位。这些名字的变化背后，隐藏着深层次的政治和社会原因。

想象一下，像天地会出身的罗亚旺、打铁出身的赖九等英雄，从平凡的生活中崛起，如今成为一方霸主，自然需要一个响亮的名字来匹配他们的地位。于是，他们纷纷改换大号，以显示自己的威严与实力。这种改名不仅仅是一种个人行为，更是太平天国政治文化的一种体现。

洪秀全作为太平天国的领袖，自然也喜欢为他的将领们赐名、赐姓。这种赐名行为，既是对将领们的一种褒奖，也是对他们忠诚和能力的认可。比如陈丕成改名为陈玉成，李寿成改名为李秀成，这些名字背后都蕴含着深厚的政治寓意。

太平天国早期的婚姻制度特殊，许多将士深感寂寞，于是收养孩童，扩充势力。这些被收养的孩童，往往会被赐予新的名字，以彰显他们的身份和地位。比如杨秀清通过这种方式扩充势力，也产生了一批改名人物。

除此之外，太平天国的改名现象还与历史背景、文化传统有关。比如王莽曾下令全国改单名，而太平天国则更倾向于使用双名。这种对名字的重视和改革，反映了太平天国独特的政治文化和社会制度。

在这个改名风潮中，不仅高级将领的名字有所变动，连普通士兵也无法幸免。有时名字被改，自己都不知情。比如常州太平军中的小卒“龙角”，因为名字中的“龙”字被认为过于尊贵，于是被随手改叫“隆郭”。这种改名现象，无疑反映了太平天国对名字的重视和独特的文化观念。

太平天国之所以从上到下都喜欢改名字，是因为名字在这里不仅是一种身份标识，更是力量、地位和忠诚的象征。每一次改名，都蕴含着深厚的政治、文化和社会背景。这种现象，既反映了太平天国独特的政治文化，也展现了人们对名字的深度敬畏和重视。