成吉思汗陵墓1939年国民政府为什么要迁移成吉

在辛亥革命的过程中，中国从一个古典帝国转型为一个现代民族国家，这其中，清的贡献不容忽视。特别是《清帝退位诏书》的颁布，标志着大清国全权交付给了新民国，这为民国在继承边疆区域时获得了正当的法理权。尽管孙中山在革命中提出的口号是“驱除鞑虏，恢复中华”，但在此过程中确实面临着不丢失一寸领土的惊险挑战。回顾历史，我们不难发现这一成就背后的幸运和艰辛。

《清帝退位诏书》虽然赋予了民国统一全国法理权，但在现实中，如何让广大边疆政治单元、贵族首脑以及数百万少数民族同胞认同“中华民族”这一新概念，却是一个漫长而艰难的过程。面对国内外复杂形势，尤其是日本对我国的侵略威胁，民国经历了诸多挑战。日本从明治维新起就视我国为首要侵略目标，他们制定了一系列战略计划，试图通过分裂边疆来实现其野心。

我们熟知的“七七事变”是日本全面侵华的起点，但在此之前，日本人的真实意图是逼迫蒋介石承认伪满洲国独立。他们的战略计划中，第一步是分裂边疆区域。那句著名的“惟欲征服，必先征服满蒙；如欲征服世界，必先征服”的言论，正是出自《田中奏折》。而后来所谓的“三个月灭亡”战略，是日本军方在发现蒋介石拒绝谈判后，不得已而采取的行动。

除了建立伪满洲国，分裂蒙古是日本战略计划中的第二步。为此，他们提出了一个名为“泛阿尔泰语系”的新概念，试图借此概念来分裂边疆区域。这个概念声称满洲、蒙古、新疆维吾尔等使用的是同一语系，即阿尔泰语系。日本人也声称自己的语言属于阿尔泰语系，意图通过这种似是而非的联系来制造民族分裂。然而事实上，日本的语言与阿尔泰语系并无直接联系。这种说法的背后隐藏着日本人的险恶用心。

在七七事变后，日本实施了其“先征服满蒙”的政策。在占领绥远（内蒙古西部）大部分地区后，他们在归绥成立了蒙古联盟自治，并试图利用成吉思汗陵的影响来进一步分裂内蒙古局势。幸运的是，民国及时意识到了问题的严重性。为此，他们组织了一场精心策划的成吉思汗陵西迁工程，这一行动被视为重建中华民族的契机。

迁陵的路线经过精心规划，先经过延安和西安等地。这一路线的选择旨在通过仪式和宣传来塑造共识。当成吉思汗陵到达延安后，举行了盛大的祭奠仪式，明确表达了对成吉思汗的尊重和承认。这一行动向蒙古各界人士传递了一个重要信号：汉人和都承认成吉思汗的元太祖身份。这一行动对于团结蒙汉两族、共同抵抗外敌具有重要意义。

这段历史充满了曲折和惊险。清的退位、日本人的侵略野心、边疆区域的分裂以及民族团结的重建都是这一过程中的重要环节。这一过程不仅考验着领导者的智慧和勇气，也考验着整个民族的团结和毅力。最终，通过共同努力和艰苦奋斗，我们实现了民族的复兴和国家的统一。在历史的洪流中，汉、蒙两族的命运紧密相连，共同塑造了一个伟大的中华民族。当成吉思汗的陵墓于1939年迁移到西安时，国民此举背后的深意，无疑是对民族一体性的进一步强调与巩固。

蒋介石亲自祭祀，其祭文的措辞充满了敬意与激情。他并非仅仅对元太祖成吉思汗致敬，更是对共同的民族英雄、先祖的敬仰和缅怀。祭文的每一个字，都表达了在重建中华大民族概念上的迫切和诚恳。

文中，“医我中华，五族为家”的表述，彰显了中华儿女的共同心愿——治愈中华，将五族（汉、蒙、满、回、藏等）视为一家。从古代的汉唐盛世，到成吉思汗的大汗国，武功文治，威震欧亚，蒙古族与汉族共同书写了中华民族的辉煌历史。

当时迁陵路线特意安排了经过黄帝陵，有人借此提出“黄帝为我蒙汉共同之始祖”的观念。这一观念的提出，既让汉人承认成吉思汗为先祖，也让蒙古人承认黄帝为先祖，进一步强化了民族的一体性和同一性。

今天的中华民族概念，是上世纪30年代末那一代政治精英们用心良苦一步步塑造出来的。他们明白，一个大国要想保持安定和统一，其政权观念必须超越单一民族的观念，需要用大民族概念对边疆各民族进行整合塑造。

迁移成吉思汗的陵墓，是出于对抗分裂势力、强化民族认同的考虑。如果不迁移，恐怕会面临蒙古分裂的风险。而国民的这一举动，无疑是明智的。他们在享受“大国红利”的更应该意识到这份来之不易的团结与统一。

今天，当我们回顾这段历史，更应该珍惜前辈们为我们创造的和谐局面，共同捍卫我们的民族尊严和国家统一。让我们共同铭记历史，共同创造未来！