中国古代乱世吃人惨事

读纪晓岚的笔记体文字《菜人》，让我回想起一句古语：“宁为太平犬，莫为乱世人。”这句话深刻揭示了乱世的残酷与不幸。

崇祯末年，河南和山东的蝗灾与旱灾造成了巨大的灾难。在草根树皮被吃干净之后，人吃人的现象出现了。当时，妇女和儿童被绑走，在市面上被当作“菜人”出售。屠户购买后，就像宰杀牛羊一样将他们杀死。

有一个姓周的年轻人，在河北献县一带的饭店里目睹了这样的惨状。当他等待吃饭时，听到老板吩咐大师傅取来两个女人，其中一个女人的手臂被砍了下来。他感到不忍，于是买下了另一个健全的女人回家做老婆。其中一个因流血过多而无法存活，他只能结束她的生命。我们无法确定她是否曾被吃掉。

这段文字所描述的吃人现象，并非荒诞的说辞，而是真实存在的历史。学者摩罗的著作《因幸福而哭泣》中也谈到了吃人的现象。在古代历史和文学作品中，以同类为食的情况也屡见不鲜。类似孙二娘夫妇开人肉包子店的故事，并非只发生在大饥荒的时期。

宋人庄绰在《鸡肋编》中详细记录了吃人的情况。在特定的历史背景下，如战乱时期，人肉的价格甚至比犬豕还要低廉。不同年龄段的人还有不同的称谓，如老瘦男子被称为“饶把火”，妇女和年轻的人被称为“下羹羊”，小儿则被称为“和骨烂”。这些称谓背后是人们对乱世的无奈和绝望。

唐代农民起义头目黄巢也是吃人的行家。据《旧唐书》记载，他在围困陈州期间，为了军粮而无数。他们把活人扔到石磨中磨碎，手段残忍至极。

生于恐怖的时代或乱世，无论平民还是帝王都是不幸的。在这种背景下，人的尊严和价值观念变得一文不值。不幸沦为弱势群体的那些人，可能会成为现实中同类的食物。而且，有史书记载，被害者在被吃时竟然连吭都不吭一声，其麻木程度令人震惊。

以上是中国古代乱世吃人惨事的一些案例。更多惨痛的历史，关注奇技网频道，让我们共同铭记历史的教训，珍惜和平的来之不易。