除了夏桀、商纣王帝辛、秦始皇、隋炀帝，历史

桀和纣，分别是夏商两代的末代国君。经历商汤革命，夏王朝被推翻，桀的名字被赋予了特殊的含义，意为残暴。商朝则因周王朝的崛起而终结，其末代国君纣的名字也被赋予了相似的含义。这两个名字背后都隐藏着历史的混沌与变迁。

让我们透过历史的迷雾，对照相关资料，探寻正史之外的历史真相，以更好地理解历史的多重面貌。

首先来看被后人称为恶魔的商纣王——帝辛。他在位时期，面临着内乱外侵的困境，东夷是最大的边患。帝辛一方面致力于农桑发展，推广牛耕和灌溉技术，另一方面东征西讨，平定了鬼方、西羌，使商朝的版图扩展至渤海和东海地区。

尽管有15万军队一直在东线与东夷作战，使得西线防守薄弱，但周文王仍联合西方诸部与东夷军师姜子牙共同发起攻击。周军直捣朝歌，商王朝就此落幕。后世记载的商纣王的残暴行为，如挖心掏肝、活人祭祀等，都是按照后代的道德强加给他的罪名。

商王朝已经统治了几百年，天意民心都已顺理成章。谋反意味着叛逆，其后果是严重的。周人深知商王祭天是代表天意的行为，所以在发动战争时，一直宣称纣王无道，要替天行道。但周武王覆灭商王朝后，并不敢称帝，只是降而称王。整个周代再也没有更改称号。

《尚书》对此段历史有清晰的记载。书中写道武王放了箕子。箕子不但不感激反而给武王上课。武王请他辅佐他建立新的王朝时他却说我只做商朝的臣子不做周朝的臣子于是带领商朝遗老遗少东渡朝鲜建立箕子朝鲜。《尚书》还记载了武王伐纣时的动员令即牧誓所列罪状无非是一些诸如惟妇言是用昏弃厥肆祀不善待家庭成员等罪名。那时候还没有后来的忠贤概念和黑白分明的观念把武王神圣化和把纣王妖魔化都是出自后来胜利者及其历史学家和文人的歪曲。因此后世所记载的商纣王的种种罪行许多都是出于误解和歪曲并非历史的真相。

再看暴君秦始皇他以一己之国而灭六国对立面之大可想而知。秦国一向被中原诸国视为边鄙戎狄因此史书记载多有中原立场特征。秦始皇南巡到了湖南湘山祠脚下突然狂风大作阻断了秦皇渡江导致秦始皇大怒下令砍伐湘山上的树木这一事件也被记录成为了秦始皇暴虐的罪证之一。但随着岳麓书院秦简的面世司马迁对秦始皇的描绘得到了颠覆性的逆转。秦简中的记载显示秦始皇不仅没有砍秃湘山的树木相反他还下达了一份特殊诏令保护湘山的森林。这道诏令的内容显示了秦始皇对自然的爱护和尊重颠覆了人们对他的固有认知。《史记》中的秦始皇形象与天斗与地斗与神鬼斗天下之大唯我独尊但在秦简中秦始皇却展现出温善亲近自然的一面。那么我们应该相信史记还是秦简呢？或许历史的真相永远隐藏在层层迷雾之中等待我们去探寻。野史介绍：隋炀帝真相与那些被历史抹黑的帝王们

追溯历史，我们都知《史记》都有偏离真相的可能，那么那些被尘封在野史中的帝王故事，又有多少真相隐藏在层层迷雾之中呢？让我们拨开历史的重重面纱，一起探寻隋炀帝的真实面貌。

隋炀帝，一位在历史长河中留下的复杂人物。他的谥号“炀”，似乎寓意着其统治下的悲剧和众叛亲离。历史真的是如此吗？实际上，杨广并非暴君，相反，他是一位文武双全、战功赫赫的君王。他的雄才大略与秦始皇相提并论，堪称一代明君。正是他的矢志改革和开疆拓土，为唐王朝的辉煌打下了坚实的基础。《资治通鉴》更是高度评价隋朝的盛世。

让我们来简略回顾一下杨广的丰功伟绩：他统一了国家，率领大军南下攻陈，稳定了江南局势；他又北击突厥，为国家定边安邦。他所领导的大运河工程将黄淮海与江南的钱塘江、长江连接起来，促进了南北经济文化的交流。不仅如此，他还打通了丝绸之路，使西域诸邦纷纷称臣进贡。他的统治下，版图超过前代，领土扩大至、台湾等地。他还注重教育的发展，复兴了国子监、太学等教育机构。还有众多国家如突厥启民可汗、倭国主等来朝入贡。这些种种成就足以说明杨广并非一无是处。

那么为何会有关于隋炀帝的种种负面传闻呢？这或许与胜王败寇的历史观念有关。成功者被视为圣王明君，而失败者则被扣上恶魔妖怪的帽子。其实，被历史抹黑的帝王又何止隋炀帝一人？历朝历代的末代帝王，能够逃脱被抹黑的命运的人寥寥无几。

除了隋炀帝，历史上还有许多帝王被误解、被抹黑。他们或许因种种原因未能留下好的名声，但他们的功绩和贡献不应被历史遗忘。野史中或许隐藏着这些帝王的真实故事和真相，只是等待我们去探寻和揭开。更多关于这些帝王的故事和真相，请关注我们的频道，一起揭开历史的神秘面纱。