古罗马轶事一袋子胡椒是一种贵族财富的象征

公元410年，哥特人首领阿拉里克包围罗马城，除了要求巨额金银财宝外，还索取了大量丝绸、布料和胡椒等物品。这些看似普通的物品，在那个时代却是奢侈的享受，是视觉和味觉上的极致体验。

在那个遥远的时代，染料和香料都是极其珍贵之物。红色是视觉上的冲击，而香料则是味觉上的诱惑。比如红衣主教的那一袭红衣——茜草红，其由来神秘而诱人，无论是哪种由来，这种艳丽的红色都是稀罕之物，更别提在古罗马那个物质稀缺的年代了。难怪阿拉里克会为攻打罗马而承诺给妻子穿上无尽的丝绸。

香料，拎一袋胡椒就能在古罗马炫耀财富吗？答案是肯定的。香料及其制品在地中海周边地区有着特殊的意义。罗马人热爱香料调味的食品，将其视为文明饮食的标志。香料也是葬礼中的必备品，象征着死者的灵魂浴火重生。由于香料的原产地不在欧洲，交通运输的不便使得香料自罗马时代起就是黄金的代名词。胡椒在西方国家长时间内都可以充当货币，一袋胡椒在古代欧洲就是巨大的财富。

古代欧洲香料最便宜的时代在罗马共和国末期和罗马帝国早期，当时的中产阶级也能品尝到香料的味道。然而到了公元3世纪，香料的价格一路飙升。罗马帝国每年要花巨资进口香料，其中安息波斯逐渐垄断了香料转口贸易。贵族家庭视香料为彰显财力和品位的绝佳载体，而在宴席上，香料沙司是绝对的主角。

随着历史的推进，中世纪时香料的使用更加广泛。上层社会的人们会用香料来处理尸体以显示死者灵魂的圣洁。南宋末代皇帝宋恭宗赵显的命运也充满了波折。他年幼时投降元朝后的人生经历令人感慨。最初元世祖忽必烈对他还算礼遇，但随着他的成长和对宋朝的牵挂，忽必烈对他产生了猜疑。一次梦境中的金龙与赵显的身影重合，使得猜疑爆发。

历史总是充满了戏剧性和转折。从哥特人对罗马的围攻到香料的珍贵价值，再到南宋末代皇帝的命运波折，这些历史事件都在向我们展示着那个时代的独特魅力和复杂情感。每一代人都在用自己的方式讲述着他们的故事，而历史正是这些故事的集结地。忽必烈得知事态严重，决定要铲除赵显以除后患。当此事在宫廷内私下流传时，公主与赵显得知了消息。公主整夜哭泣，为赵显的命运祈求，她的眼泪和恳切打动了忽必烈的心。赵显本人也心生恐惧，他选择以退为进，请求忽必烈允许他出家为僧侣。出于对汉地影响的考量，赵显主动提出前往西藏修行，全心投入佛法研究。

至元二十五年（1288年），赵显在西藏成为了一名喇嘛，他的母亲也随之出家。赵显潜心研读藏传佛教经典，凭借他的聪明才智和不懈努力，他迅速掌握了藏文，成为了一位佛法造诣深厚的导师。他的译注作品，如《因明入正理论》和《百法明门经》等，受到广泛尊崇，使他被誉为合尊法师，甚至被推举为萨迦寺的主持。

赵显育有一子，名为赵完普。在儿子年幼时，赵显便让他追随自己的脚步，剃度出家。历史似乎在此刻定格，然而命运却未曾终结。元英宗至治三年（1323年），已逾半百之年的赵显回顾自己从皇位到佛门的巨大转变，感慨万千，作诗一首：寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。

这首诗传到朝廷耳中，不久赵显便被赐死。而他的儿子继续他的佛门生涯。元朝时期，农民起义频繁爆发，许多义军打着宋朝赵姓皇族的旗号，这让元朝深感不安。元廷担心赵显的儿子赵完普即使身为喇嘛，若被起义军利用，将成为对元朝统治的巨大威胁。至正九年（1349年）五月，元顺帝下令将赵完普及其亲属迁往甘肃沙洲，禁止他们与外界接触。关于赵显子孙的最终命运，《皇明本纪》中有隐晦的记载。一日夜晚，赵显的舅舅吴泾全梦见两位僧人来访，其中一位自称是赵显的外甥，他们诉说无罪被元廷迫害的遭遇，并扬言要上告于天，若舅舅能资助纸笔便助其申诉。自此后，史书中再无他们的记载。

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