骑木驴游街女子骑木驴性虐待的全过程

待的历史源远流长，如今已成为一种与性相关的文化产物。在古代，尤其是明清时期，针对失贞女性的刑罚尤为残酷，其中女子骑木驴便是一种针对女性犯人的酷刑。

女子骑木驴，是一种令人发指的待方式。所谓木驴，乃是一头用木头制成的驴形刑具，其背上有一根尖锐的木桩。当女犯被强行按坐在木驴上时，那根尖木桩便直刺其下身。随着木驴的移动，木桩一伸一缩，造成女犯下身血肉模糊，痛入。

这种酷刑主要是用于惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人。明末时期的骑木驴更为残忍，受刑女子不仅会被剥光衣物，验明正身，而且她的双腿会被分开，阴户对准驴背上的木桩直插进去。随后，用铁钉将她的双腿固定在木驴上，防止其挣扎。而后，由四名大汉抬着木驴上的女犯游街示众。

受刑女犯在处决前会被剥光衣物，以示震慑民风，同时削弱其体力以防反抗。游街结束后，女犯会被强行架上木驴，其肛门和阴户分别套在木驴背上的两根木橛上。游街时，这两根木橛会不断刺激女犯的身体，使其感受到极度恐惧和痛苦。

部分木驴在安全性上做了改进，以避免犯人被木驴致死。有一种变化型的木驴甚至去除了驴背型鞍。女犯在大街上游街示众后，通常还会在刑场上展示其赤裸的身体，直到死刑正式执行。

而对于那些被判处裸体游街但罪行较轻的女性犯人，有一种较为简单的木驴仅作为囚车使用。这种木驴一般为平板车，承载女犯游街示众。尽管这种方式相对较轻，但对于女性犯人来说仍是极大的羞辱和折磨。

古代针对女性的酷刑极为残忍，尤其是骑木驴这种待方式更是令人发指。这些刑罚不仅是对女性的身体折磨，更是对其精神和尊严的极大摧残。历史的记忆应当警醒我们，尊重每一位个体的权利和尊严，坚决反对任何形式的待和暴力行为。在历史的长河中，一种特别的游街刑罚曾经残酷地存在于我们的社会中，那就是对女犯实行的木驴刑罚。这种刑罚以其独特的方式，彰显了封建社会对女性身体的无情摧残。

所谓的木驴，虽名之以此，其实质却为一种普通的平板车。正是这看似普通的板车，却承载了无数女性的苦难与耻辱。在木驴之上，一根斜向后的长木桩屹立其中，前方则树立着较短的两根木桩，形成了一种令人心痛的景象。

当女犯被要求游街时，她们被迫背靠斜木桩仰躺，膝弯被捆绑在矮木橛上，双腿无法收拢。执行者会用绳子将犯人的上身固定在特定的角度，长发被盘在头上，形成大圆髻的样式。这样的固定方式，使得犯人的乳房公开示众，而身体的其他部分则相对受到保护。尽管木驴本身不会对犯人造成生理上的伤害，但裸体游街的阴影却使女犯们承受了极大的屈辱和羞辱。

这种木驴刑法是封建专制社会对女性残酷压迫的生动体现。遭受此刑的女犯，永远失去了在宗法封建社会中的地位和尊严。她们的亲属、家人或接方往往不愿意保释她们，而女犯们则承受着失去人格和尊严的痛苦。在这样的背景下，封建官府可以用任何残酷的刑法来处死这些女犯，而不会受到任何道德上的指责。

木驴刑法的可怕之处在于，女犯必须承受裸体游街的极度耻辱，以及被粗木橛侵犯和凌辱的痛苦。骑完木驴的女犯常常感到身体被“彻底洞穿”，许多人在解下木驴后出现大小便失禁的情况。这种强烈的羞耻和极度疲惫使得年轻的女犯人们渴望早日被处死，因为相对于木驴的折磨，之后的处决反而变得相对容易和顺利。

除此之外，被判坐木驴的女犯人们也不能逃脱之后的悲惨命运。游街结束后，她们往往被拴上铁链，作为性工具被官府任意处分。而那些被判处充军的人则以的身份被带入军营，她们的尊严在众多男人的践踏下彻底摧毁。

木驴刑罚是封建社会对女性残酷压迫的见证，也是女性悲剧命运的缩影。在这个残酷的制度下，无数女性遭受了无法言喻的痛苦和羞辱，她们的命运被无情地剥夺，成为了社会底层最卑微的存在。