古代正妻如何用自己聪明才智逗小三的？

前几天关于“临时夫妻”的话题，让我们探讨了古代妻贵妾贱的社会认定和法律强制。那么，如何应对妾的嚣张气焰，当妾真的在府中横行霸道时，作为正妻又该如何应对呢？

在古代，妾除了被人们俗称为“二奶”之外，还有一个可爱的称呼——“小三儿”。网络上有一些正妻们分享的“老婆经”，诸如“上得了厅堂，下得了厨房，斗得过小三，打得过流氓”。真心说，如果能像《红楼梦》中的王熙凤那样，简直就像是古代的“凤辣子”，那些“小三儿”在她面前可谓是倒霉透顶。就像平儿丫头所受的委屈，正妻的强势气场让人感同身受。

其实我对“小三儿”并没有太大的偏见，每个人都有自己的生活方式，存在的即合理的，市场需求永远在支配市场。妾室在某种程度上也是弱势群体，从古至今，她们的生活都不容易。正妻们与“小三儿”争斗，其实有时候是找错了对象，管住自己的丈夫，拴住他的心，才是真正的关键。在古代，媳妇儿智斗“小三儿”，很多时候是形势所逼。

但“小三儿”的斗争是不可避免的。“老婆经”里，古代媳妇儿每天要上厅堂，早上给公婆请安，晚上侍候公婆休息。厨房也是必不可少的战场，有一首诗曾描述新妇入厨的情景。而对于正妻来说，打击流氓的机会并不多，但遇到时，如果正妻不会几招防身术，那些流氓无疑会百般纠缠。

说到智斗“小三儿”，这并不容易。正妻在情感上先输了一筹，因为“小三儿”的出现意味着丈夫的心已经变了。对于那些自己无法接受的人，每天却要在自己面前晃来晃去，心态不好的人确实难以应对。为了夺回丈夫的心，为了活得畅快，不憋闷，有面子，“小三儿”的斗争是必须要进行的。

古代正妻在智斗“小三儿”时，有自己的策略。她们不屑于骂街、耍泼、使横出粉拳这种有失雍容华贵的风度的方式。她们遵循的原则是“有法可依、有理可据、有度可守、有容乃大”。

“有法可依”，古代有一套完整的妻礼妾规，妾必须遵守规矩。正妻通常会依法来制约妾室。比如在初次见面时，妾要向正妻行礼，这就给了正妻一个下马威的机会。在元杂剧《货郎担》中，就有一个例子说明了这一点。

“有理可据”，这就需要正妻自己懂道理，以理服人。在《金瓶梅》中的吴月娘就是一个例子。她是个读过书的官家小姐，脑子不笨。她会以理管教丈夫，并在适当的时候对妾室进行提醒。当妾室犯错时，她会抓住机会，有理有据地进行批评。

“有度可守”，就是在斗争过程中要把握好度，既要给丈夫留面子，又要避免与妾室深度结怨。这需要智慧和技巧。

斗“小三儿”是一场智慧与策略的较量，需要正妻们有足够的耐心、智慧和勇气。在这个过程中，既要维护自己的地位，又要保持家庭的和谐与稳定。在古代社会，正妻面对宠妾的挑战时，展现出的聪明才智令人赞叹。孙寿夫人面对不守规矩的宠妾，以笑骂应对，既给了丈夫面子，又巧妙处理了尴尬局面。这种智慧，使得家庭纷争得以平息，保障了家庭和谐。

若将这一幕与《红楼梦》中的王夫人相比较，王夫人若在公开场合遭遇赵姨娘的冒犯，恐怕会采取更为严厉的手段。但孙寿的做法显然更为理智，她懂得如何在保持尊严的让宠妾接受教训。这种处理方式的“度”的把握，对于减少家庭纷争、避免不必要的麻烦具有重要意义。

在家庭中，正妻的地位举足轻重。聪明的媳妇儿在与“小三儿”斗智斗勇时，总会围绕“大”字做文章。这里的“大”，不仅仅是一种称呼，更是一种智慧的体现。正妻必须懂得如何包容、如何处理家庭矛盾，但同时也要坚守自己的地位。

以宋代名将韩世忠的继配梁红玉为例，她在面对丈夫的两个妾时，展现了高度的智慧和大气。当其中一个妾的封号与元配相同，引起她的不满时，梁红玉并没有直接冲突，而是利用智慧化解了矛盾。她拿出皇帝赐给自己的物件，巧妙震慑了那个过于外向、说话不过脑的妾。这种处理方式既维护了自己的地位，又避免了家庭纷争。

梁红玉的智慧和大气赢得了全家上下、左邻右舍、军中健儿的敬重。她的智慧不仅体现在处理家庭矛盾上，更体现在生活的方方面面。正是这种智慧和大气，让她在古代社会中成为了一代英雄，芳名代代传颂。

古代正妻在面对宠妾的挑战时，展现出了高度的智慧和包容。她们懂得如何维护自己的地位，如何处理家庭矛盾，同时也知道如何给丈夫面子、让宠妾接受教训。这种智慧和包容不仅为她们赢得了尊重，也为家庭带来了和谐与安宁。在今天看来，这些故事仍然具有启示意义，值得我们深思和学习。更多精彩内容，请关注奇技网频道！