古代皇宫中女官的归宿悲惨者多 荣华者少

在历史的洪流中，唐朝无疑是一个女子地位极高的时代，特别是在女官制度方面，堪称古代之翘楚。提及唐朝，人们往往会联想到上官婉儿，尽管上官婉儿在武则天时期以聪明才智和卓越文采受到重用，掌管宫中制诰多年，被誉为“巾帼宰相”，但她并未真正拥有女官的实职。

实际上，唐朝的内廷女官制度，是仿照朝廷六部尚书制度而设立的。这一制度分为“六尚”，即尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，下统二十四司，分别掌管宫廷的各项事务。这些女官不仅要在宫中打理日常琐事，还要承担一些重要的职责。比如谢瑶环，她在武则天登基时官封“尚书院司籍”，后来更因处理太湖事件而被任命为右台御史，赐尚方剑，巡按江南。她是一位既拥有朝廷官职，又兼具后宫职位的女官，这种情况在古代是极为罕见的。

谈及女官的历史沿革，其起源可追溯到先秦时期。当时的后宫中已有各种职位的设置，如女祝和女史等，它们分别负责后宫的祭祀和礼仪事务。到了秦汉时期，后宫体制得到了进一步的细化，妃嫔的等级更加明确。真正将妃嫔与女官分开的是北魏孝文帝拓跋宏，他设立了专门的女职来管理后宫事务，这些女职的职级与外官相当。到了隋朝，后宫建立了六局二十四司的女官体制，以掌宫掖之政。这一体制被唐、宋、明三朝沿袭，但各有调整。比如明朝初年，设立了宫正司，负责纠察宫闱之事；而到了永乐之后，宦官得宠，女官的许多职权被宦官取代。

这些女官在宫中扮演着重要的角色，她们上承御旨、懿旨，下领所有宫女，各司其职，尽心尽力地打理着后宫的日常事务。比如尚食局的女官，负责膳食、药品等事务，她们的工作极为重要，因为她们要确保皇帝的食物安全并满足其口味需求。还有彤史这一职位，她们是后宫中的记录者，用红色笔记录下皇帝和妃嫔的日常起居，甚至皇帝的性生活也得一一记录存档。

女官不同于低层的宫女，她们是真正的官员，享有一定的俸禄。她们的官位高低不一，高的如刘宋、北魏、唐朝时期的女官，官位可至一品，受人敬重；低的如隋朝、明朝的女官，官位较低或不入品秩。尽管有些女官因得宠而成为妃嫔，但大多数女官仍保持着作为帝王的奴婢的身份。她们的一生都在努力履行职责，稍有差错就可能面临降为宫女的风险，甚至遭受更严厉的惩罚。

古代的女官制度是帝王后妃体制的伴生物，其在漫长的封建社会中存续并沿袭下来，对古代宫廷乃至皇权产生了重要影响。这些女官们的生活和工作充满了挑战和压力，她们不仅要应对宫廷中的种种纷争和规矩，还要承担起养育和教育皇子的责任。她们的一生都在为皇室服务，是历史上不可或缺的一部分。在古代皇宫中，女官的数量因朝代而异，从唐朝的六局二十四司到明初的六局一司，女官队伍规模有所变化。这些女官主要来源于采选和籍没两种途径。采选是指从民间挑选姿色端丽的女子入宫，其中貌美者成为妃嫔，次美者则担任女官。而籍没则是官员犯罪后，其家眷被没收入宫为奴。

这些女官虽然身为官员，但在帝王眼中，她们不过是婢女。她们的命运大多从踏入后宫的那一刻起便被注定了。在漫长的宫中生涯中，她们中的大多数都会在人老珠黄之后，孤独地老死于宫中，或者被遣返故里。只有极少数人能够荣登显贵，获得皇帝的宠爱，成为嫔妃。

韩兰英、宋若莘等女官因才学而得宠，她们凭借自己的智慧和才华在后宫中占据了一席之地。也有一些女官权倾一时，如北齐的陆令萱，她本是北齐后主的乳母，后来被封为郡君，甚至把持朝政数年，但最终因祸国乱政而导致北齐亡国。

上官婉儿是另一个典型的例子，她因得宠而显贵，成为皇帝的嫔妃。她本是高宗宰相上官仪的孙女，因家族被武则天诛杀而入宫。但她凭借自己的才华得到了武则天的赏识，后来更是专掌制诰，被纳为后宫昭容。

即便是一些得宠的女官，她们的归宿也常常是寂寞的。有的老死宫中，有的则被抬至净乐堂焚化。那些无亲属的死后的女官，其骨灰甚至被存放在专门的地方。古诗中的“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗”，便生动描绘了宫中女子的寂寥和命运的无常。

古代女官的命运大多悲惨，荣华者寥寥无几。尽管她们在后宫中付出了青春和汗水，但很多最终都未能获得应有的尊重和地位。这既体现了古代社会的残酷现实，也反映了女性在封建社会中的无奈和挣扎。更多关于古代女官的故事和经历，请关注相关频道，一起探索历史的深邃与复杂。