女性割礼到底是割什么

《中国女性苦难史（二）——女性割礼的残酷真相》

在探讨中国女性历史苦难的篇章中，我们不得不提及一种令人痛心的现象——女性割礼。继先前讲述的缠足悲剧之后，这一更为血腥、更为变态的习俗，再次将中国女性的身体推向了苦难的深渊。

当我们谈及割礼，可能首先联想到的是男性的一种小手术——包皮环切术。这一手术在宗教背景下有着深厚的历史渊源，对于犹太教而言，它是上帝与亚伯拉罕立约的一部分。对于某些原始部族以及部分现代宗教群体，男性割礼被视为一种宗教仪式。从健康角度来看，这一手术确实有益于避免某些健康问题，提高性生活质量。我们今天要深入探讨的是另一种割礼——针对女性的割礼。

女性割礼，是对女性部分或全部外生殖器的切割，其目的旨在消除女性的性快感，使其成为一名忠贞的女子。这一习俗在北非、中东等地盛行，甚至在印尼也普遍存在。在部分极度重视此习俗的地区，所有女性都必须接受割礼，否则将被视为的女子，无法出嫁。世界卫生组织定义了三种类型的女性割礼，其中最严重的类型切割缝合，不仅彻底切掉整个外生殖器，还进行缝合，使得阴道口缩小到几乎无法通过。

由于大多数施行女性割礼的地区贫穷落后，手术条件恶劣，许多女性无法负担到医院接受手术的费用，只能在乡村由非专业人员进行这一手术。很多女性在手术过程中没有使用麻药，承受着巨大的痛苦。术后感染、大出血等问题导致大量女性死亡。

华莉丝·迪里的故事让我们记住了一位勇敢的女性。她出生在荒凉的索马里沙漠，经历了惨无人道的女性割礼，十二岁时被父亲为五头骆驼嫁给一个六十岁的老叟。她勇敢地逃婚，最终在伦敦开始了新生活，成为世界顶级名模。成名后，她站出来揭露并反对女性割礼，她的自传《沙漠之花》及同名影片震惊了世界，联合国公开谴责这一恶俗。真正的禁止并不容易，因为这一风俗已经成为强大的社会传统。

尽管乌干达等国家已经设立广告牌呼吁禁止割礼，但仍有大量女性遭受这种苦难。据世界卫生组织统计，全球约有1.4亿女性接受过割礼。一些人甚至将其视为民族和宗教的传统，抵制任何形式的改变。与缠足一样，这种变态的风俗也有一个被编造出来的古老起源，人们总是喜欢为他们的陋习寻找一个神秘而古老的理由，“自古以来”似乎赋予了一种合法性。

我们必须认清这一现实：女性割礼是一种残忍且落后的习俗，它剥夺了女性的权利，造成了巨大的身体和精神伤害。我们必须摒弃这种陋习，保护女性的权益和尊严。关于所谓古代文献中记载的埃及女性割礼，一直存在着诸多争议和谜团。有人声称在一口石棺的咒语上发现了关于女性割礼的线索，然而咒语并未被完全翻译，其中许多词汇仍然令人困惑。尽管有人能从象形文字中识别出像“割礼”这样隐秘微妙的词汇，对于那些尚未被解读的词汇，其含义的玄奥程度着实令人惊叹。

当谈及女性的割礼，情况更为复杂。割礼在社区中是一个重要的传统仪式，但关于其具体形式和目的，存在不同的理解和解读。有人认为这一传统起源于文化，因为大多数实行女性割礼的地区都是国家。更有一些人引用《塔志圣训》等文献作为证据，指出先知曾经指导过女性如何进行适当的割礼，以增强其在性生活中的体验。也有文献警告割去过多组织可能会减弱女性的性欲。这些文献中的描述，尤其是圣训中的话语，经常被用来指责，但深入了解其背后的真实情况至关重要。

在探讨女性割礼时，我们必须注意到存在两种截然不同的方式：一种是对阴蒂包皮的切除，另一种则是更为残忍，涉及阴蒂甚至阴唇的整个割去。这两种方式在残忍程度和实践功能上都有着巨大的差异，不能混为一谈。

对于第一种方式，即切除阴蒂包皮，实际上可能有益于女性。对于存在包皮过长的女性，这种情况可能导致性冷淡或增加感染的风险。切除包皮可以刺激阴蒂，增强女性的性欲和敏感度。《塔志圣训》中的教导也强调了这一点，表明这个小手术的目的并不是消灭性欲，而是激发性欲。事实上，在欧美和日本，许多非女性也自愿进行这种手术，以提升性生活体验。

在中国，这种手术已经形成一个产业。由于这个话题的隐秘性，很少有人公开谈论。即使接受过这个手术的女性也不会轻易透露，甚至她的男友或丈夫也可能一无所知。如果你是男性读者，那么你也许已经在各种中见过这种手术的效果，只是未能识别出来。

对于女性割礼的讨论，我们需要更加开放和深入的了解。不能仅凭表面的信息或误解来评判一个文化或传统的实践。我们需要更多地关注其背后的真实情况、目的以及女性的真实需求。