清朝法律规定5种人(满族人,八旗子弟,冷籍,府衙杂

在古代，人生四大乐事中的金榜题名无疑是一份莫大的荣耀，但考取功名绝非易事，特别是在清朝，对于汉人而言，想要成为状元郎更是难上加难。

清朝的入仕之路相对独特，尤其是对于普通汉人来说，科举并非唯一途径。虽然满族统治者为了保留满族军备力量，提出了满不点元旗人不占鼎甲的规定，但这并不意味着汉人在科举路上的机会就多了。实际上，八旗子弟有着更多的入仕途径，他们可凭借军功入仕，或者承袭父祖辈的官品或功绩。担任皇子伴读或由侍卫而入仕的途径也为他们大开方便之门。

科举考试依然是许多汉人的梦想。但何人能参加科举，何人不能，这是有严格规定的。例如，冷籍如果三代以上无人考中科举，其子孙便不能参加考试。府衙杂役的子孙，以及从事乐艺人的子孙也被限制参加。这些规定体现了清朝对科举参与者的出身有着极高的要求。

为了把控参考人员的出身问题，清推出了两项规定。考生只能在籍贯所在地参加童生试，这种就近参加考试的原则有助于朝廷更好地管理生源。参加考试时必须有秀才担保，以确保考生的身份真实。

即使通过了童生试，也只是漫长科举之路的起点。考生需学习四书五经，经过县、府、道三级严格的考试，成绩分六等，考中的那百分之十才被称为秀才。而秀才方有资格参加县学或府学的生员考试，之后才能参加正式的科举考试。

史料记载，清朝道光年间，广州曾有多次百岁童生参加院试。即便通过院试的百分之十的人被看作是脱离苦海，但他们所面临的挑战仍如惊涛骇浪。正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级，每一步都是艰难的攀登。

向前追溯，清朝大众的文盲程度高达90%，剩下的有文化且有资格参加考试的可能又要减少概率剩5%。以清朝1851年的4.36亿人为例，大概有2180000人有资格考试，而状元的概率大概就是两千一百八十万分之一。

综上，清朝的科举制度对考生的出身、学识、才情都有着极高的要求。对于那些梦想通过科举实现人生逆袭的汉人来说，这是一条充满挑战的道路。更多关于清朝法律不能考科举的五种人以及科举的难度的内容，请关注频道获取更多信息。