儒家说生死有命，道家说我命由我，道家有何秘

儒家与道家对于人的命运有着截然不同的观点。儒家认为人的命运是老天注定的，富贵贫贱都是天命所归，人们只能接受和顺从。而道家则主张“我命由我不由天”，认为人的命运是由自己的决定和努力所影响的，而非被命运所束缚。

传统观念中，儒家被看作是积极、阳刚、入世的，自强不息的。而道家则是消极、阴柔、出世的、与世无争的。但在人的命运观念上，两者似乎产生了冲突。实际上，这是对儒道的误解。儒家之所以强调天命和礼仪制度的重要性，是因为它被视为帝王之学，必须尊重天地君亲师，维护宗法礼仪制度。儒家倡导人们明天理、守礼法，接受命运的安排。

相比之下，道家给人留下的消极印象源于其经典的特殊性。道家主要经典是政治教科书，强调的是内圣外王之术。由于其学说易被世人利用，历代封建统治者都有所忌惮。道家主张万物平等，这种观念与封建统治的理念相冲突，导致人们误解了道家的真正内涵。正是这种万物平等的观念激发了人们“我命由我不由天”的勇气。

要把握命运，首先要认识命运。道教认为命虽有稳定性，但运势却是可以改变的。人的灵性是关键，通过修行、意念引领、养生等方式，可以改善运势，调整命的走向。孔子所说“五十而知天命”，是指通过学习和研究明白天命的道理，从而更好地把握自己的命运。

命和运是不同的概念。命是生命的过程，而运则是人在这个过程中的境遇和经历。每个人都有不同的命，但可以通过积极的心态和修行来改变运势。老子所说的“天道无亲，常与善人”，意味着良好的心态和操行会带来好运。

道家的灵性观念是“我命由我不由天”的根基所在。万物有灵，人得人身便具有灵性和自主命运的能力。通过修行调动灵性，人可以趋吉避凶，改变命运。道家的无为不是不作为，而是不乱作为，顺应自然规律，就可以改变命运。

命运掌握在自己手中。通过认识命运、改善运行方式和运行德行、调动灵性等方式，人可以把握自己的命运。遵循自然规律，积极面对生活，就能实现“我命由我不由天”的理想状态。道家养生之道：我命由我

道家的养生智慧，堪称世界养生文化中的璀璨明珠。它重视身体，珍视生命，积累了避吉凶的经验，明了阴阳互化的奥秘，并掌握了人神沟通的技巧。道者的底气足、胆气壮，坚信“我命由我不由天”。

道家养生的核心在于内丹养生之道。依据《阴符经》所述，“宇宙在乎手，万化生乎身”。数千年的实践积淀了众多养生秘笈，如《黄帝内经》《黄帝外经》《黄帝阴符经》等经典，以及太极、八段锦、五禽戏等强身健体之法。道医的深厚底蕴，使道者敢于宣称“我命由我不由天”。

要真正把握生命，除了外科的养生术法，还需配合道法修炼。通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚的过程，达到三华聚顶、五气朝元的境界。当修炼至丹成飞升时，便能实现逆天改命的目的。

道家深知万物皆由先天之气生化而成，气聚则生，气散则亡。他们注重养护先天之气。这种先天之气是天然的神医，一旦被唤醒，便会自动排除体内疾病，使人精神愉悦、身体康健，甚至祛病延年。

儒家有生死有命的观点，而道家则坚信“我命由我”。道家的秘密在于其深厚的养生智慧与道法修炼。通过积趋避吉凶之经验，明阴阳互化之妙道，并懂人神沟通之术法，道者方能底气足、胆气壮，敢于挑战命运的桎梏，真正实现“我命由我不由天”。

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