孔子问礼于老子的四次对话都在哪里？

孔子向老子问礼，是思想文化史上的重要事件，代表了当时两大主流思想文化的交流与碰撞。这两位思想文化的巨人，老子和孔子，他们的数次会面，推动着文化的交融和多元发展。

据传，孔子在年轻时便曾向老子请教礼仪，此事在《礼记曾子问》中有所记载。除此之外，还有其他多次问礼的记录，分布于不同的文献和考古资料中。

第一次问礼发生在孔子17岁那年，地点在鲁国的巷党。而第二次问礼，发生在孔子34岁时，孔子向南宫敬叔提议前往周都洛邑向老子请教礼仪。这次问礼的详细内容在《孔子世家观周第十一》和《史记老子韩非列传第三》中有详细记载。老子对孔子的礼法观念提出了一些批评和建议，也给予了许多富有智慧的赠言。

第三次问礼是在孔子51岁时，地点在沛。此时孔子已经寻求礼仪之道多年但仍未得，因此他向老子表达了自己的困惑和追求。然而老子认为，学道需要慧根，不是单靠努力就能得到的。他还警示孔子，名声是公器，不可私有，贪多只会引来祸患。历代君主所提倡的仁义，仅仅是应急措施而已。

除了上述三次明确的问礼记录外，还有其他关于孔子向老子问礼的记载散见于不同的文献中。这些问礼的事件，无论是时间、地点还是具体的内容，都展示了孔子对礼仪之道的执着追求和对老子的敬重。也反映了老子深邃的思想和对礼仪之道的独到见解。

这两位思想巨人的交流，不仅推动了当时的文化发展，也为后世留下了丰富的思想遗产。他们的对话和碰撞，使我们更加深入地理解了古代文化的多元性和包容性。他们的思想，至今仍然对我们有着深远的影响和启示。在历史的长河中，孔子，这位伟大的思想家和教育家，曾四次向老子问礼。今天，让我们一同探寻这四次对话的背景和内涵，感受孔子谦虚好学的精神。

在孔子的人生旅途中，他刚卸任鲁国大司寇摄行相事。因他的果决善行，鲁国大振，却也因此遭到齐国的诬陷。在这历史的转折点上，孔子选择了向老子问礼。他们之间的对话，地点在春秋时期的沛地。据史书记载，沛地应在今河南周口扶沟县境内沙水与涡水汇合处的大扶城附近。

除了上述记载，关于孔子问礼于老子的故事，还散见于各种文献。在《庄子》中，虽然常借寓言以明其道，但涉及历史人物的记载却并非凭空杜撰。孔子与老子，两位思想巨人的交往，历史上确有其事。在众多儒家经典中，也有关于孔子问礼的记载。例如，《礼记》、《孔子家语》等，都提到了这一事件。值得一提的是，《小戴礼记》甚至四次提及此事。

在《吕氏春秋当染》中，也记载了孔子学于老聃、孟苏夔、靖叔的故事。这次拜见老子，还有出土实物作证。在安徽亳州市鹿邑，发现了一通石刻，为明代问礼宫石刻。这一发现，证明了孔子问礼于老子不止一次。

在孔子的家乡齐鲁大地，尤其是济宁地区，出土的孔子问礼汉画石像比老子传道的陕西地区还多。这一现象反映了家乡人对孔子谦虚好学精神的礼赞。

上图展示的是山东嘉祥出土的孔子问礼于老子汉画像石局部。在这块画像石上，孔子率弟子20人晋谒老子，左端老子拄杖面向孔子，后有弟子7人。孔、老之间有小孩即孔子的神童老师项橐。孔子的袖口露一禽头，应是孔子要呈献给老子的礼物。这些汉画像石为我们呈现了历史的真实场景。

纵观历史各个朝代，在其鼎盛之时，都有一个共同的秘密：内用黄老，外示儒术。这表明传统文化的核心思想其实是黄（黄帝）老（老子）之学。这也体现了孔子的兼容并蓄思想和他对知识的渴求。他愿意放下身份和地位，虚心向他人学习，这种精神值得我们学习和传承。通过孔子的故事我们可以感受到他对知识的尊重和追求真理的坚定信念这也正是他成为伟大思想家的原因之一吧！