萨满教出马仙堂口的供奉形式及堂单解析

出马堂口的神秘世界：探寻仙家堂单的奥秘与信仰体系

出马堂口的堂单上，横批写着“有求必应”，寓意着仙家对弟子祈求的回应。左联“深山修身养性”，右联“出古洞四海扬名”，展现了仙家与自然的深厚联系及其广大的影响力。

在这份堂单之下，人马仙师的名号被四大框所包围，彰显其尊贵地位。而金花教主，作为民间萨满教的教主，更是被置于最显眼的地位，以表达对教主恩德的尊敬和感激。其两侧，金童玉女侍立，他们不仅是教主的服侍，还掌管着天下所有萨满堂口的监视巡查。

再下来，药王舍药大神位列其中，为治病救人而来。其服侍者为药童药女。药王之下，是包括道教丹士、古代名医在内的药神们。胡家仙、黄家仙以及蛇家仙等排列有序，其中坐堂仙好比元帅，带领众仙家为人治病等。每一家的仙家都有其特殊的职责和地位。

而在最下方，是鬼主清风和小冤魂。这些冤魂大多是夭折的男孩女孩，但并非随便的鬼魂都能登堂口，必须符合特定的条件，如生前为神职人员、横死或供养过仙家等。

要想供养这样的出马堂子，必须是一个出马弟子。出马弟子分为两种：一种是祖上几代受仙的庇护的卷帘仙，另一种是发现自己有灵性后被仙家选中的掀帘仙。他们找到有缘的安堂师父，开启自己的堂口。供养的出马堂子方式有很多种，其中供香是最常见的方式。一般的堂子供香是四至七柱，而卷帘仙并有真宗萨满传承的则会烧十四柱香。平时的供养还要香不断，供品常换，以保证仙家的欢喜和堂子的灵验。

每年萨满堂子都有特定的日子进行大供，如三月初三、九月初九和大年三十。大供的物品丰富，包括鸡、鱼、肉、蛋、馒头、水果、烟酒糖茶等。这一切的仪式都充满了神秘与庄重。

在出马的过程中，一般都会有二神的存在。二神负责把仙家请来，附着在大神身上，与仙家进行交流。交流的内容和方式都有特定的规矩和行话。比如请仙家吃东西时的特殊表达，以及交流时的特定韵调等。在招待好仙家后，他们才会为病人看病治病，方法可能是舍药或是使用符咒等。

当被认定为可以出马时，就需要找师父搬杆子。这是一个庄重的仪式，选一个好日子，请师父和二大神来家中，经过一系列的步骤和问答，弟子正式成为出马弟子。

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