《资治通鉴》记载，陈朝至德元年（公元583年）十一月，陈后主陈叔宝派遣周坟和袁彦出使隋朝。传闻隋文帝杨坚相貌异人，陈叔宝便命令袁彦带回杨坚的画像。当陈叔宝看到杨坚的画像时，竟惊恐万分，大喊“吾不欲见此人！”，并立刻命令手下丢弃画像。
究竟杨坚的相貌有何特异之处，使得他的对手陈叔宝在看到画像后如此惊恐不安呢？让我们深入了解一下隋文帝的相貌之谜。
据《隋书》记载，杨坚的相貌奇特，具有五个显著的特点。他的额头突出，且有五个部分从额头直插到头顶。他的下颌很长且突出。第三，他的目光犀利，给人一种威严的感觉。第四，他的掌纹呈现出“王”字的形状。他的身材比例独特，上身长而下身短。
用现代的审美标准来看，杨坚的相貌可能被认为是“奇丑”的。但在古代，由于相术学的盛行，这种相貌却被视为极为尊贵。尤其是他突出的额头和额头上的五根肉柱，被视为“龙颜”的象征。相术书中将这种额头称为“龙犀”，被认为是帝王的象征。
宇文毓虽然试图以天命来平复内心的恐惧，但他实际上也对杨坚的相貌感到忌惮。派去为杨坚看相的赵昭观察到他的面额上有龙犀入发的特征，以及左右鬓角的肉角，这些都是尊贵无比的象征。相书上将这种长相称为“龙颜戴干”，意味着具有帝王之相。
当时很多人都有预感，杨坚具有帝王的相貌和气质。甚至在陈后主陈叔宝之前，就有人为他的相貌而感到担忧和畏惧，这个人就是北周太祖宇文泰。他曾感叹：“此儿风骨，不似代间人。”
《隋书》还记载，齐王宇文宪曾对北周皇帝宇文毓说：“杨坚相貌非常，我每次见到他，都会不自觉得失去自我。我担心他非寻常人之下，建议早日除掉他。”而赵昭则坚信杨坚“当为天下君”。他一方面欺骗宇文毓说杨坚只适合做一个普通的官员，另一方面却悄悄告诉杨坚真相，并预言他一定会成为皇帝。
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