宫廷戏圣旨“奉天承运，皇帝诏曰”，这么读对

在宫廷戏里，我们常常听到“奉天承运，皇帝诏曰”的圣旨开头。那么，这八个字的断句是否正确？让我们从秦始皇的故事开始，探寻这背后的历史和文化。

秦始皇统一六国，自认为功盖三皇，德超五帝，于是集三皇五帝之名号，自称为皇帝，命为制，令为诏。玉玺上刻有“受命于天，既寿永昌”八个大字，以示其正统性合法性。皇帝和诏这两个词最早是秦始皇所使用的。

随着历史的演进，皇权制度逐渐完善。从汉代开始，“诏曰”这两个字开始出现在朝廷文书中，并一直沿用至清代。而“奉天承运”这一说法，则是在朱元璋时期才广为使用。

实际上，“奉天承运皇帝诏曰”的断句应该是“奉天承运/皇帝/诏曰”，意为“奉天承运的皇帝下诏如下”。很多人误读是因为古人书写方式是竖排，不加点，且古人有平抬书写习惯，所以天和皇帝需换行顶格书写，却给后人造成一种八字一句的错觉。

除了圣旨的开头，圣旨的结尾也存在误读。影视剧中常见的圣旨结尾“钦此”二字，其实并不准确。历代圣旨的结尾都有所不同，有的直接结尾，有的选择其他语气助词结束。比如清朝的很多圣旨，其结尾处大都是以“布告天下咸使闻知”结尾。

朝鲜和越南等国也受到汉文化的影响，在特定时期使用诏书等称谓。例如，朝鲜独立后，国王称帝，模仿明清的奉天承运模板下诏颁令。越南阮朝时期虽然对外宣称宗主国是其皇帝，但对内还是自称皇帝的，因此可以下诏。诏敕也套用了承天兴运的格式。

“奉天承运，皇帝诏曰”并非简单的八个字连读。理解其背后的历史和文化背景，才能更好地理解这背后的深意。更多精彩内容，请关注我们的频道，一起探寻历史的奥秘。