伍子胥与端午节的故事

从历史深处走来的伍子胥，是一位春秋时期的杰出人物。他的人生经历与历史事件紧密相连，成为端午节背后一段深沉而动人的故事。

在公元前那段风云变幻的岁月里，伍子胥，名员，楚国人士。他的家族因父亲伍奢的直言进谏而遭遇悲剧，家族百余口被诛。面对这样的变故，伍子胥逃亡至吴国，开始了新的生活。他辅佐吴王阖闾，一同攻破楚国都城郢城，掘楚平王墓并鞭尸三百，以此报复父兄之仇。命运多舛，他因劝谏吴王夫差灭越未果，反遭奸臣陷害。最终，夫差赐剑让他自刎，他的尸体在五月五日那天被投入江中。

伍子胥的忠烈成神说与端午节祭祀的起源息息相关。在吴越民间传说中，他死后化为“涛神”，引发钱塘江大潮。民众为了纪念他，在五月五日举行龙舟竞渡、抛粽入江等仪式，祈求平息水患。这一传统源于江浙地域性文化习俗，早于屈原投江的记载。东汉《曹娥碑》便记载了五月五日越地祭祀伍子胥的习俗。如今，江浙地区仍保留胥王庙、胥口等纪念遗址。

谈及与屈原纪念的关系，端午节在屈原之前便已存在。楚地以五月五日纪念屈原投江，而越地则更早开始祭祀伍子胥。随着时间流逝，两种起源被南朝《荆楚岁时记》所记载并流传后世。伍子胥的“忠烈复仇”与屈原的“爱国气节”均体现了传统忠孝节义精神，后世逐渐将两种传说融合为端午节的文化内涵。

从历史角度看，伍子胥是吴国兴衰的关键人物。他主持修建姑苏城、开凿胥江，为吴国富国强兵做出了巨大贡献。其预言“吴国必亡于越”最终成真，显示了他的远见卓识。其掘墓鞭尸的行为也引发了一些儒家学者的质疑。尽管如此，他坚韧隐忍、以死明志的形象仍受到民间的广泛推崇。

在现代社会，江浙部分地区仍保留着端午祭祀伍子胥的习俗。如苏州的胥门祭典、钱塘江观潮活动等，这些传统习俗与屈原纪念共同构成了端午节的多元文化底色。当我们谈论端午节时，不仅是在纪念屈原的爱国气节，更是在回忆伍子胥的忠烈复仇精神，感受那份厚重的历史与文化底蕴。