国学特指儒学，天师是天之师，老子出关是函谷

近日在网络上流传一些关于传统文化的不准确信息，如将儒学与道学等并列的误解，以及关于道学、国学、天师、贫道、王母娘娘和上帝等概念的讹谬。现就这些问题进行阐述和澄清。

国学，并非特指儒学，而是传统文化的统称。儒学和道学等诸子学说，都是国学的重要组成部分。国学还包括两汉经学、魏晋玄学、宋明理学等学术体系，以及先秦诗赋、汉赋、唐宋诗词等文化艺术形式。道学是传统文化的根基，是传统文化的母文化，孕育了三教九流。儒学和道学相互融合，一内一外，一骨一肉，共同构成了传统文化的丰富内涵。

关于天师，这一称谓源于道教，被附上天之师的含义是被误解的。据《中华道藏》，天师是以天为师的人，效法天道，从命于天意。天师并非天之师。

贫道，是道士对自己道行修行尚浅的谦称，而非物质贫穷之意。自古修真之士以清净无为为宗，贫道含有自我勉励和社交辞令的意蕴。

王母娘娘在道教里的正规名称叫金母元君，她统理天下女仙，与东王公分管天下男仙，共同协助天帝赞襄化育。而将她与玉皇大帝配为夫妻或抬高辈分的错误认知主要来源于戏曲影视的粗忽。按照道教神仙谱系，玉皇大帝和王母娘娘是上下级关系。

说到上帝，很多人会误以为借用了的用词。其实早在周朝，《诗经》等古籍里就有关于上帝的描述。上帝在传统文化中是一个人格神主宰着宇宙万物。上帝并非借用自的概念。

传统文化博大精深，其中包含了许多深奥的哲学思想和智慧。我们应该尊重传统文化，避免因为误解或无知而产生不必要的争议和歧义。希望以上关于国学、道学、天师、贫道、王母娘娘和上帝等概念的阐述和澄清能够帮助大家更好地理解传统文化的内涵和价值。对于这些问题，欢迎各位提出宝贵的意见和建议，一起探讨和传承传统文化的精髓。在远古的时代，上帝与天道同源，被尊为宇宙间至高无上的神祇。君主自称是上天之子，他们得到的命令来自天道，也就是遵循着上帝的旨意。他们宣称天下所有的土地都是他们的领土，所有的臣民都是他们的子民，而赋予他们这种权威的是上帝。上帝是贯穿三界十方万物的掌控者、主宰者，是众生心中的保护神。借此理念，君主得以建立其至高无上、永恒不变的权威。

当传入中原时，为了迎合民众的传统认知习惯，其最高神被翻译为早期信仰的上帝。在人们的想象中，存在着如鸿钧老祖这样的神秘存在，他们更多的是来自文艺作品的描绘，与正规的神仙谱系存在一定的差异。

鸿钧老祖这一形象，是明朝许仲琳在小说《封神演义》中创造的人物。书中描述鸿钧老祖为最高神元始天尊、太上老君、通天教主的师父。在道教的信仰体系中，并不存在鸿钧老祖这一人物。

《封神演义》的创作背景与明朝三教合一、三教圆融的时代背景紧密相连。书中佛道一家，同出一源，成为作者创作的指导思想。鸿钧老祖等角色的出现，反映了三教之间的互相借鉴和融合。其实，自古代以来，三教之间一直存在着互相借鉴、互相促进的关系。到了王重阳时期，他推崇三教合一，创立了多种会议形式推动三教融合。他提出了儒门释户道相通，三教从来一祖风的概念，经过几代人的不懈努力，加之朝廷的推崇助力，三教合一的理念深入人心，给明代及后世创造了社会条件。

至今，很多地方依然有同供三角祖师的寺庙，如河南尉氏县青云禅寺等。但无论如何，在道教正统的神学体系中，鸿钧老祖是不存在的。《封神榜》中的元始天尊安排一个师父——鸿钧老祖，是为了通过这一角色来协调三教神灵。鲁迅曾指出，《封神榜》之类的神魔小说在民间的流行，对民众的教化作用巨大，也是义和团产生的思想源头之一。

关于国学、天师、老子出关等话题，其实都有其特定的历史背景和文化内涵。更多精彩内容，请关注我们的频道，一起探索中国传统文化的奥秘。