为什么四大名著里的主角都很窝囊？

在96版水浒传中，李雪健饰演的宋江下跪时为何屁股会翘得那么高？这个问题引发了观众们的热议。确实，宋江这一独特的动作，让人印象深刻，仿佛他从一千年前穿越而来，李雪健的演绎让宋江这个角色活灵活现。

人们纷纷讨论，难道宋江的拜求就是窝囊的表现吗？在原著中，宋江在浔阳楼上曾自忖曰三旬之上，身为好汉们的领袖，他必须展现出坚定的内心和明确的目标。在面对燕顺等捉上清风山的情况下，宋江不仅滚下来答礼，更是跪拜在地，这样的行为确实让人费解。在其他好汉面前，他无需如此低声下气，但他却总是在关键时刻选择拜求。

同样地，刘备也经常表现出低声下气的样子。像督邮这样对他无礼的人，他仍旧对其款待有加。除了拜求以外，刘备的哭也是一绝，触景即可流泪。这种哭似乎成了他的座右铭。而唐僧的窝囊则更多是被其三个徒弟的光芒所遮蔽，他自己一旦被妖怪抓住，除了祈祷佛祖保佑，似乎就没有第二种解决的办法。

尽管他们表现出窝囊的一面，但他们却能够成为领导。这是因为他们除了个性鲜明外，更具备了作为领导的必备要素：明确的目标、坚定的内心、良好的协调组织能力。宋江自始至终都清楚自己想要什么——为朝廷效力，博取功名。他在多处提及自己的目标，甚至在独自喝闷酒时也不忘表达他的抱负。他坚定的信念和明确的目标使他能够带领梁山好汉走向招安的道路。

与宋江相比，刘备虽然也表现出窝囊的一面，但他的哭并非毫无目的。他的每一次哭泣都是为了达到某种目的或表达某种情感。同样地，唐僧虽然被妖怪抓住时显得窝囊，但他的祈祷和坚持却能够激发徒弟们的斗志和保护欲。他们都有坚定的内心和良好的协调组织能力，这是他们能够成为领导的重要原因。

虽然三位主角表现出窝囊的一面，但他们能够成为领导并非偶然。他们拥有明确的目标、坚定的内心和良好的协调组织能力。这些要素使他们能够在困境中保持冷静并带领他人走向正确的方向。我们不能仅仅从表面现象来评判一个人是否适合成为领导，而应该深入了解其内在的品质和能力。在梁山之上，宋江的坚定信念令人钦佩。尽管周围充斥着反对招安的声音，几路大军轮番围剿，他仍不动摇效忠朝廷的决心。这种在逆境中坚持的气质，展现了一个优秀领导者的必备素质。

作为领导者，不必事必躬亲。关键在于善用人才，协调和组织各种资源。宋江就是一个典型的例子。他虽自称文不成武不就，却擅长协调，将梁山上的各路好汉安排得井井有条。

像马云所说，一个人应该有梦想和目标，并为之努力。刘备虽出身微末，但始终秉持恢复汉室荣耀的目标。即便在困境中，他仍信心满满，延揽人才，最终成就一番事业。这样的领导者，愈挫愈勇，能处理好与属下的关系，自然能胜任领导角色。

再看唐僧，他虽法力不足，却坚定地奔着西天取经的目标不断前行。坚定的信仰成为引领团队前进的粘合剂。实际上，一个领导者的价值并不在于他亲自执行的能力，而在于他的协调、组织和激励能力。

宋江、刘备、唐僧三人在力量、军事技能等方面似乎显得平庸。这与其说是他们的缺陷，不如说是三部名著成书时代及作者所遵循的社会价值体系的体现。他们是按照儒家的“尚德”观念创造的。在儒家的理念中，重视一个人的内省德修，而相对轻视他们的言行能力。这三位主角的思想体系和言行必须符合当时国家的主流价值，他们的形象自然就显得沉稳、内敛。

他们失去了某些个人的小个性，更像是为了教化而存在的傀儡。他们通过故事演绎，成为了经久不灭的文化符号。虽然他们身上的领导品质引人深思，但由于过于强调儒家正统观念，与其他个性鲜活的人物相比，似乎显得黯然失色。

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