端午节有那些习俗？趋吉避凶大全！
农历五月初五，是中国传统节日端午节的盛大日子。端午节，又被称为端五或端阳，各地的庆祝习俗丰富多彩，各具特色。尽管各地的习俗有所不同，但大体上，人们的过节方式还是共性多于个性，甚至有些习俗已经传播到了邻近的国家，得到了新的发展，打破了时间和地域的界限。
端午节的习俗繁多，包括女儿回娘家、挂钟馗像、迎鬼船、躲午、帖午叶符、悬挂菖蒲和艾草、游百病、佩香囊、备牲醴、赛龙舟、比武、击球、荡秋千等。其中，给小孩涂雄黄、饮用雄黄酒和菖蒲酒、吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等活动更是增添了节日的欢乐气氛。也有一些民俗随着时间的推移逐渐消失。
关于端午节的起源，有着多种说法。其中，最为广泛流传的是为了纪念古代诗人屈原。还有纪念伍子胥、曹娥、夏至节等说法。据学者闻一多的研究，端午节的起源实际上要早于屈原的时代，它是南方吴越民族举行的图腾祭节日。但屈原的爱国精神和感人诗辞已深入人心，因此人们将端午节的龙舟竞渡和吃粽子等习俗与屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是人民中十分盛行的隆重节日。除了上述的别称如重午节、浴兰节等外，还有许多有趣的别称和由来。如解粽节是古人解下粽叶长度比赛的游戏；端礼节则是湘南地区在夏日来临之际的一种洗礼习俗，人们认为这样可以驱走疾病，平安度过夏季。五月是整个热天的开端，湿热交织最容易滋生病菌，酝酿邪气。端午正是九毒日之首，因此古人设置端午节是为了提醒人们注意养生防病。在这一天有许多驱邪避毒的仪式如喝雄黄酒、插艾草等，其中蕴含着古人的智慧与经验传承。
一般人误以为端午节是为了纪念屈原而设立的。实际上，端午节的起源可以追溯到更早的年代。《琴操》中记载的介子绥抱木烧死的习俗就比屈原早几百年。《史记孟尝君列传》中也提到了五月五日的特殊意义，可见端午节最初并非因为屈原。但无论如何，端午节已经成为了中国传统节日中不可或缺的一部分，蕴含着丰富的文化内涵和历史意义。闻一多在《端午考》、《龙的节日》以及《端节的历史教育》等文章中提出了独特的见解，让我们了解到端午节的起源。原来，这个节日始于龙图腾团族举行的图腾祭，那时人们通过各种祭典来请龙、祭龙。这里所说的龙图腾团族，实则指的是居住在江浙一带的百越族人。在古代人的观念中，龙能飞天入海，掌管降雨，是吉祥的象征。端午节的起源，本质上是一种对龙的祭祀。
端午节，又被称为端阳节。其中的“端”在古代有开始、端头之意。而“午”字，有学者认为是五的谐音。在一些地方，端午节被叫做重五节，进一步印证了它与数字五的紧密关联。端午节在日本被称为男儿节，显示出其与阳气的紧密联系。结合闻一多的观点，我们可以确定这是一个人们对天地进行祭祀的重要日子。
古人对自然怀有敬畏之心，遵循道法自然的原则，对天地节气的变化极为重视。除了与祭祀有关的春节和与先祖崇拜有关的清明外，端午节、重阳节、中秋节等都是对天地大节的敬畏。其中，端午节和重阳节尤为特别。
在先秦时代，五月被视为毒月，五日是恶日。这一天被认为是邪佞当道，五毒并出。《礼记》中记载，端午源于周代的蓄兰沐浴，人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中则记此日蓄药以祛毒。《大戴礼》中也提到五月五日蓄兰沐浴以浴驱邪。历史上有名的孟尝君就是在这一天出生，其父亲甚至要求他的母亲不要生下他，认为这一天出生的孩子会对其父母不利。可见，古代以五月初五为恶日是一种普遍的观念。在这一天插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就成为一种顺应人心的习俗。
端午节不仅仅是一个祭祀的节日，它也源于五月被视为凶月的古老观念。晋董勋《问礼俗》中，五月被俗称恶月。这个观念可以追溯到秦代的《日书》中，东井星（即二十八宿之一的井宿）在五月被认为是大凶。汉王充的《论衡说日》也提到五月不吉的观念渗透到民间。端午节的建立基于五月被视为凶月的文化基础。
当我们谈到端午节，大多数人首先想到的是吃粽子、划龙舟来纪念屈原。屈原是春秋时期楚国的名臣，他倡导举贤授能、富国强兵并主张联齐抗秦。由于楚国昏君当道、朝政混乱不堪，屈原的主张并未得到重视。在绝望之中，屈原选择投江自尽以示抗议。人们为了纪念他高尚的品格和对国家的忠诚，在端午节划龙舟、吃粽子，以此来表达对屈原的怀念和对忠诚、正义的追求的敬仰之情。这些习俗流传至今已有两千多年的历史了。
端午节是一个充满历史底蕴和文化内涵的节日。它不仅是一个祭祀龙神的节日起源于对龙图腾的崇拜和天地大节的敬畏之心也蕴含着古代人们对自然和生活的深刻理解和智慧以及对正义和忠诚的敬仰之情得以流传至今并成为一个全民共享的节日体现了中华民族深厚的文化底蕴和强大的凝聚力让我们共同珍视和传承这份宝贵的文化遗产。楚国曾经的辉煌，却因楚怀王一系列的战略失误而黯然失色。这位君王轻信秦国宰相张仪的离间之计，亲手摧毁了齐楚联盟，使得楚国在争霸的道路上节节败退。他的决策失误，导致国土沦丧，楚国逐渐走向衰败。
实际上，屈原所承受的悲剧很大程度上是由楚怀王的决策失误造成的。楚国在攻灭越国后，本应休养生息，积蓄实力，与邻国交好。楚怀王却选择了四面树敌，甚至被张仪的割让六百里地的承诺所蒙蔽。失去齐国这个强大盟友后，楚国在秦国的进攻下连连败退。
更糟糕的是，楚怀王在关键时刻又犯下致命错误，用黔中土地换取张仪的释放。屈原曾竭力劝阻，但楚怀王却置若罔闻。后来，楚怀王又中了秦昭襄王的圈套，依然不听屈原的劝阻。结果，楚怀王在前往谈判的路上被秦国埋伏的军队截断了退路，最终不幸被扣作人质，楚国因不肯交出土地而遭到秦国的软禁。
秦国见楚国软弱可欺，不断发起进攻。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原悲愤不已，于五月初五写下了绝笔作《怀沙》，抱石投汨罗江自尽。楚国的百姓深感悲痛，纷纷来到汨罗江边凭吊屈原。为了纪念他，人们划龙舟、包粽子的习俗便流传下来。
端午节不仅是纪念屈原的节日，更是一个驱鬼祈福的仪式。道长们念诵咒语、画符镇鬼、为国家和百姓祈福。这些活动的核心目的是驱鬼除魔、祈愿平安。其实，端午节的起源与恶鬼索命有关。《风俗通》中记载五月五日续命缕的习俗，就是为了抵御恶鬼夺命。端午节的其他习俗如系彩丝、进纳等都与防恶鬼有关。
随着历史的演变，屈原的影响力逐渐扩大，端午节逐渐变成纪念他的节日。介之推、伍子胥等人的影响逐渐消退，驱鬼的动机也被淡化。在隋唐以后的南北文化合流中，端午节得以整合并传承至今。宋代以后，屈原被奉为公侯，并在各地建立屈原庙，形成今天的端午习俗。端午节深意与习俗
近年来，端午节流传着一个独特的观念：不能互祝快乐。这究竟是何原因？其实，端午节不仅仅是为了纪念屈原和伍子胥，它更是一个蕴含深厚的文化底蕴和丰富习俗的节日。
据传，端午节在道教中被称为地腊日，这一天五帝会于南方三炁丹天，校定生人的官爵、血肉衰盛等，同时也是祭祀先祖、祈求健康长寿的日子。在这一特殊的日子里，人们宜修斋祈福，谢罪求请移易官爵。端午节更应当是一种祈福、祈求健康的节日，而非简单的快乐时光。
提及端午节的习俗，怎能忘记饮雄黄、佩香囊、插菖蒲和艾草、赛龙舟呢？这些都是为了祛除邪祟，祈求健康吉祥。其实，这些习俗都源于古人对自然和生命的敬畏，以及对健康的追求。而端午节正是中华民族农耕社会根据节气变化而演变而来的。屈原和伍子胥的故事赋予了端午更多的历史内涵。
说到端午节与道教的关系，更是千丝万缕。五月五日是道教的地腊日，祭地腊风俗被认为是端午习俗的起源之一。在相当长的历史时期内，道教逐渐深入人们的生活中，五月初五的地腊祭祀活动融入成为端午节习俗并成为重要组成部分。天师张道陵在端午期间为百姓驱魔求安的形象早已深入人心。道教在端午节中主要从辟邪、辟毒的角度对节日产生影响。其中的辟邪、驱毒活动主要有系丝避瘟、贴天师符、悬挂艾虎与菖蒲、饮雄黄酒等。
系五彩丝线祈风调雨顺是古代人们的一种信仰。他们认为，五彩丝可以驱邪避役、长命百岁。在端午节这一天，佩戴五彩绳已经成为一种传统又是一种时尚。人们相信，将五彩绳戴在身上可以积累未来一年里所有的晦气，然后在端午节零点后的第一场雨时将其丢掉，代表丢掉晦气，未来一年能够风调雨顺。
挂艾草和菖蒲也是端午节驱邪的一种方法。人们相信艾草和菖蒲的香味可以驱鬼辟邪，同时其形状也被赋予了特殊的意义。如将艾草扎为人形或虎形悬挂在门上，既能借艾草的香气辟毒，又能借老虎的威势吓退邪鬼。
端午节不仅仅是一个简单的节日，它背后蕴含着丰富的文化内涵和人们的信仰。每一个习俗都有其独特的历史背景和意义，值得我们深入了解和传承。端午节，是我国传统文化中承载驱邪避凶意义的重要节日。在历史的长河中，这一节日深受道教文化的影响，形成了许多富有特色的习俗。
人们以艾草编织成虎的形状，或用彩绸剪成小老虎的模样，贴上艾草，佩戴于身，这是民间端午节的重要风俗之一。艾虎不仅是辟邪的饰物，更是人们祈求平安、健康的象征。除此之外，菖蒲也是端午节不可或缺的元素，被悬挂在门旁或种植在花盆中，寓意驱邪。这些传统风俗至今仍在浙江嘉兴等地保留下来，展示了端午节的悠久历史和丰富内涵。
在端午节，饮用雄黄酒也是重要的习俗之一。这一习俗源于道教对端午习俗的影响。雄黄酒具有杀精物恶鬼邪气、百虫毒等功效，被视为能驱邪百毒。道教经典更是赋予了雄黄酒以神奇的功效，使得民间逐渐形成了端午节饮用雄黄酒的习俗。
除了上述习俗，端午节还有佩戴香囊、赛龙舟等丰富多彩的活动。这些习俗背后都有着深刻的寓意，体现了人们对健康、平安的祈求。其中，端午吃粽子更是不可或缺的习俗之一。粽子作为端午节的代表食品，不仅美味可口，更承载了人们对祖先的敬意和对美好生活的向往。
端午节还流传着一些开运旺运的方法。挂天师符和钟馗像、门上插艾草和菖蒲等都被认为能够驱散屋宅的煞气，带来好运和平安。而吃五毒饼则寓意把五毒吃掉，使它们不能毒人，能防止小人捣鬼。这些传统习俗和方法体现了人们对美好生活的向往和追求。
端午节不仅是纪念屈原的节日，更是一个充满传统文化内涵和道教影响的节日。在这个节日里，我们不仅要吃粽子、赛龙舟、欣赏精彩的表演活动庆祝节日的到来和传承悠久的历史文化更重要的是我们要了解这些习俗背后的寓意和象征意义，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化和精神内涵让我们在端午节这个特殊的日子里祈求平安健康好运连连！四、家中小孩以雄黄涂抹额头
在古老的习俗中，每逢端午佳节，家中长辈会用雄黄酒为小孩额头画“王”字。这一传统不仅寄托了长辈们对孩子们的关爱与祝福，更蕴含了深厚的文化内涵。雄黄，寓意驱邪解毒；画“王”字，则与勇猛威武的猛虎相联系，寓意保护孩子免受外界邪恶的侵扰。对于那些容易受惊、体质较弱的孩子来说，这一习俗更是寓意着健康和安宁的期盼。
五、扔灾驱邪
端午节期间，人们会用红纸剪出葫芦或五毒图案——蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎，贴在门楣上。还会用硬纸折成粽子形状，缠绕上五色丝线佩戴在身上。到了端午节这一天，这些剪纸和纸粽将被一同扔到门外，以驱散邪气，带来好运。这一习俗寄托了人们对美好生活的向往和追求。
六、健人（豆娘）护身符
健人，又称豆娘，是端午节常见的护身符之一。用金银丝或铜丝金箔制成小人骑虎的形状，有时还会加上钟、铃、缨子、蒜、粽子等元素。这一习俗多见于女性之间，既可以佩戴在身上，也可以作为礼物赠送亲友。相传，佩戴健人可以带来好运。
七、艾虎辟邪
艾虎是端午节常见的辟邪物品之一。以艾草编织成虎形或剪彩为虎，再粘贴上艾叶制作而成。将其摆放在办公室、屋宅或随身携带的包中，可以驱鬼魅、辟恶邪。艾虎的存在，仿佛是一道护身符，为人们带来平安和吉祥。
八、长命缕祈寿
端午节时，人们会用五色丝结成索，悬于门上、戴在脖颈、系于手臂或挂在小孩摇篮等处。这一习俗寓意避灾除病、保佑安康、益寿延年。长命缕，既是人们对长寿的期盼，也是对家人健康的祝愿。
九、佩戴香囊强身防病
端午节佩戴香囊是一种古老的习俗。香囊内装有香料，既能够散发出迷人的香气，也可以起到强身防病的作用。过去，香包多用五色丝线缠绕而成，或用碎布缝制而成，佩戴在胸前，香气扑鼻，可以驱邪醒脑。
十至十六、沐兰汤、焚烧艾蒿等习俗与健康平安相关联
端午节期间，用佩兰煎水沐浴是古老的传统。除此之外，还可以用其他花草或中药材煮成药水洗浴，具有治皮肤病、去邪气的功效。焚烧艾蒿等可以驱赶蚊蝇和邪气。这些习俗都寄托了人们对健康平安的期盼和祝愿。
十七、加班与驱邪增运的建议
对于在端午节还要加班的朋友们，除了常规的辟邪方法外，还可以怀揣几片艾草和菖蒲，或装上少量雄黄酒。而对于晚上要到郊外度过的朋友们，则建议佩戴天师护身符等吉祥物以求平安吉祥。这些建议都是人们对生活的美好期盼和对幸福的追求。
十八、端午当日猪日冲蛇注意事项与建议
端午当日猪日冲蛇对于属蛇的朋友来说需要特别注意因此今天不适合参加重要活动之外还可以在手包里放一面小镜子进行简单的辟邪行动这一面小镜子寓意着守护与平安既简单又实用体现了人们对生活的细心与关爱转眼，我们迎来了农历五月，这标志着我们即将迎来端午节。在这个充满传统氛围的节日里，除了熟悉的赛龙舟、包粽子之外，还有许多富有深意的习俗和禁忌。今天，让我们一起探讨一下如何在端午节期间持诵道教法咒、参与放生活动、吃枣粽等，以驱邪增运。
在道教慈悲的庇佑下，邪魔退散。端午节期间，诚心念诵太乙救苦天尊的法咒，能为我们加持，驱邪避凶。放生是消业积德的最佳方式之一。在这个特殊的日子里，不妨买些生命力旺盛的小动物进行放生，为自己和家人积累好运。
端午节吃枣粽也有其独特的寓意。过去读书人参加科举考试时，早晨吃枣粽寓意早中状元。如今，许多家长仍会在孩子高考或其他重要考试时做枣粽，以求孩子能取得好成绩。观看赛龙舟也是端午节的一大亮点，不仅是一项娱乐活动，更能增加人们的正能量。
端午节期间也有一些需要注意的禁忌。比如，在今日如果当地下雨则可能代表不吉，需要再增加一些驱邪增运的方法。建议远离阴气过旺的地方，如医院、墓地等。要想一生运势好，不仅需要调理自身健康，还要注意屋宅风水。比如卫生间等容易积存污秽的地方要多打扫、保持干燥，以助于提升健康运。
农历五月被汉族民俗称为「毒月」，尤其需要注意。在这个月份里，夫妻应减少同房，人们应静养、与自然和谐平定心气。尤其要慎重对待九毒日之首的端午节，有许多避邪驱毒的仪式和传统习俗蕴含古人的智慧传承。从五月初一开始，有九天被称为「天地交泰九毒日」，其中五月十四为「天地交泰日」，需格外注意禁房事、杀生等事项。若能在整个阴历五月不同房、禁欲，对身体修复大有裨益。
《黄帝内经》中曾以轩辕黄帝和素女的对话方式谈论性生活忌日时提到，每年农历五月是天地之气交合的日子，男女不可行房。若强行同房可能会对身体造成极大伤害。有传统说法认为五月十三日也是重要的禁忌日。为避免伤害身体，我们应该尊重传统习俗和禁忌。同时也要注意个人卫生和屋宅风水等问题以保持健康运势。在这个充满传统氛围的端午节里让我们一起遵守这些习俗和禁忌以祈求平安吉祥、驱邪增运吧！农历五月，时值天地交泰之际，人们对大自然的认识在此刻显得尤为有限。在子夜时分，天空呈现淡红色，让人不禁好奇其背后的深层含义。在这个时节，人体五脏六腑与天地运行的微妙关系被揭示出来，一个小小的节气背后却蕴藏着宇宙间的阴阳相争和生死的秘密。从农历五月初一开始，人们宜在一个月内自我节制，特别是在色欲方面，若能如此，便可消除百病。
对于现代人来说，高血压、糖尿病、心肌梗塞等疾病频发，腰腿酸疼、脊肩酸麻等症状时常困扰着他们。在这看似充满生机和活力的年华里，为何却呈现出种种不足之症？这其中的原因无不与人们的欲望和放纵有关。那些因未能节制而导致的疾病逐渐深入，侵蚀身体。虽然医药有时能暂时缓解病痛，但真正的根源在于人们的内心和行为。古人告诫我们：“服药百颗，不如一宵独卧”，依赖药物并不能真正滋养身体，唯有内心的节制和修身才能真正达到养生的目的。
农历五月被俗称为“毒月”，其中更有十天被称为“九毒日”，这些天是天地交泰的特殊时期，对人体的影响尤为显著。一些修行人选择在这时进行辟谷修行，以此修身养性、清肠排毒。“五毒月”也是家人团聚的时刻，一举多得。
在这特殊的日子里，人们需要格外谨慎，尤其是2019年农历五月的“九毒日”及“天地交泰日”。那些日子分别是：五月初五、初六、初七，五月十五、十六、十七以及五月廿五、廿六、廿七。除此之外，夏至和冬至这两个阴阳大转换的节气前后也需要特别注意。在阴历五月整整一个月的时间里，人们应该遵守这些传统养生之道，行善积德，茹素戒淫。
在这个特殊的时期里，人们应该更加珍惜自己的身体和健康。无论是健康的生活方式还是内心的修炼都是至关重要的。愿每个人在这个特殊的时期里都能健康快乐地度过每一个时刻。记住这些日子吧！珍惜生命！