何云伟李菁退出德云社 “反三俗”打响第一炮？

何云伟和李菁退出德云社背后，“反三俗”浪潮席卷而至？

迹象表明，中国即将展开一场大规模的“反三俗”运动，而德云社的一系列事件似乎成为了这场运动的导火线。李鹤鬽被拘留，德云社遭到北京电视台的封杀，中央台也对郭德纲进行了不点名的批评。在此情境下，何云伟和李菁宣布退出德云社，进一步加剧了这一事件的紧张氛围。

虽然从原则上来看，反“三俗”符合公众意愿，值得支持。关于哪些人与事属于“三俗”，以及该如何有效地反“三俗”，却是值得深入思考的问题。历史上的一些反“三俗”运动并未起到推动社会进步的作用，反而产生了负面效果。“三俗”问题属于文化范畴，其含义及具体内容复杂多样，难以把握。我们需要对“俗”及“俗文化”的本质进行深入探讨。

关于“俗”的基本含义，它具有三重性。“俗”指的是大众化的、通行的、习见的意思，如民俗和通俗音乐。“俗”与“雅”相对，有时带有让人厌恶的含义。“俗”还指世俗，与出家修行和出世相对。而“三俗”中的“庸俗”、“低俗”、“媚俗”，虽然存在差异，但都带有“俗”字，因此具有共通之处与实质。

尽管“三俗”并不违法，甚至不算道德问题，但文化部门仍应对其进行行政管理和调控。我们需要警惕的是，不应将文化问题当作道德或法律问题来处理。尤其是反“媚俗”应是重点，因为“媚俗”的媒体才是推动“庸俗”和“低俗”现象的真正推手。每个人都有自己的“俗”意识、“俗”习惯、“俗”生活，虽然不一定高雅，但不应被反对。就像人们不能反对每个人在私下场合的“俗”行为一样，我们也不能反对人们在文化与精神领域的“私人厕所”。我们需要反对的只是在文化与精神领域的“公共厕所”，即那些不加修饰、臭气熏天的公害行为。邱海平/文