为什么中国人普遍逻辑思维混乱

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我们中国人经常会碰到一些让人哭笑不得的场景，而且碰到的频率多得令人发指。场景如下如2者进行辩论。辩着辩着就不知所云了，既模糊觉得对方那里出错了，又说不错到底错在那里，为了面子或者恼羞成怒就开始人身攻击了。又如2者一问一答，那简直是鸡同鸭讲，问的和答的基本是风牛马不相及。

反过来看西方影视中人物对话。几乎没有一部影视作品是不争论的，人家的争论之激烈于中国人的辩论相比有过之而不及，情绪的激动并不会影响争论主题的偏移，尽管观点对立，但彼此为自己论点寻找的论据是完全为自己的论点服务的。更可贵的是自己的逻辑思路能够让对方也看得清楚，这致使彼此不会认为对方是在恶意无理取闹。争论的结果大多不会互相人身攻击。

在这里我先列举几个例子用以抛砖引玉

1 你自己都有缺点，你有什么资格说别人。

-------这话被大家经常拿来作为反击的武器。但我觉得这句话好像逻辑性很强，其实是荒谬的。我是近视眼，就没有资格指正学生错误的读写习惯了吗？我患了感冒病，就没有资格给别的感冒患者开处方了吗? 我是文盲没读过书，就没有资格要求孩子读书了吗？。

2 别人能做到，你为什么做不到？

世界上没有两张叶子是完全一样的，也没有两个人是完全一样的。人的相貌、智力、遗传、经验是各不相同的，人的机遇也不均等，那么人的能力也有大小之别。甲能做到的事情，乙不一定能做得到。爱因斯坦能够做到的事，你和我就做不到。孔子成为大教育家，影响中国几千年......不要说你和我做不到，就是他的父亲、儿子都做不到。

3 人.民素质太低，不能搞民.主

因为人.民素质太低，不能搞民.主，无非是说绝大多数老.百.姓素质不高，没有明辨是非的能力，而只有少数精英有能力，所以不能让老.百.姓的意见左右大事。其实，这种说法就是混淆是非，没有弄清民.主的本质，民.主的本质是一种利益诉求，让人.民在政.治上、决策事务上有发.言权，其实是为了保证有人代表他们的利益！而搞民.主，正是为了保证人.民的利益，保障人.民基本权利——受教育权、劳动权力、卫生保障权利等，从而提高人.民素质。孙中.山先生对这种论调早已明确地驳斥过“说人.民素质太低，不能搞民.主，就好象是说‘某人不识字，不应该上学’一样可笑。”正确的说法应该是“人.民素质不高，自立能力不强，应该通过加强民.主建设来予以有效促进和提高。

4.遇到偷换概念是搞不清楚是什么情况

鲁迅的著作不是一天能读完的，《狂人日记》是鲁迅的著作，，《狂人日记》不是一天能读完的。

这句话第1个的“鲁迅的著作”是复数，第2个“鲁迅的著作”是单数，这个差别被忽略，导致知道说话人逻辑不对，却弄不清哪里不对。

5.循环定义

如果把丈夫定义为妻子的爱人，那么，妻子就是丈夫的爱人。

在这个定义中，定义“丈夫”必须用“妻子”这个概念，而定义“妻子”则必须用“丈夫”这个概念，，这个定义等于什么也没有说明。