乾陵无头石像之谜

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1971年秋末的一天，陕西省乾县瓜婆岭村的两位村民正在田间劳作。突然，一位村民的锄头碰到了地里一块坚硬的东西。最初他们以为是埋在地里的石头，可是当他们挖开泥土时，发现泥土下并不是什么坚硬的石头，而是一颗雕刻精美的石刻头像。

石像的出现让两位村民大吃一惊，石刻头像为什么会出现在田间地头？两个农民百思不得其解。一位村民忽然想到石刻头像会不会来自于他们身后那坐神秘的帝王陵———乾陵呢？

乾陵，位于陕西乾县城北的梁山上，距西安80多公里，是唐朝第三代皇帝唐高宗李治与他的妻子武则天的合葬陵。

据史书记载，建成后的乾陵规模宏大，仅外城周长就达近40公里。上世纪50年代末，几位村民在一次施工中无意中发现了乾陵的墓道。经考古工作者全面勘察，发现乾陵并没有盗洞的痕迹。乾陵也成为唐代18座帝王陵中唯一未遭盗的一座。

经历1000多年的风风雨雨，乾陵地面的宏伟建筑已经荡然无存，只有司马道两侧120多件巨大的石刻群雕还能让人感受到乾陵昔日的宏伟。这些石刻群雕从开凿到雕刻完成用了20多年的时间。石刻群雕中不仅有神秘的无字碑，也有巨大的石人石狮。

两位村民决定把石刻头像拿到县里的文管会，或许那里的人知道这尊石刻头像的来历。

接待他们的是一位有着丰富考古知识的干部。当他第一眼看到这件石刻头像，顿时兴奋起来，因为这件头像很有可能来自于乾陵中的61座无头石像。

在乾陵陵园朱雀门外的东西两侧，分布着61尊石人像，其中东边29尊，西边32尊。据史书记载，石人群像最初建立有两座大型侧殿房和偏房，石刻群像就放置于殿中。，随着岁月的流失，两座大殿都已被毁，仅留下一些遗址。

石人像采用的是原雕的手法，现存的石人像残高在1.5米至1.77米之间，大小和真人差不多。石人像雕刻得大多体形健壮，几乎每个石人像的肚子都被刻意地突出了出来。

令人奇怪的是，这61尊石人像都没有头部。石像头部的去处多年来始终困扰着考古工作者。那么，两位村民发现的石刻头像会不会是其中之一呢？

第二天大早，文管会的干部和村民来到了61座石像前。他们开始按照无头石像颈部的断痕逐一进行对接。对东边的29尊石像进行对接，但并没有发现合适的石像。随后他们又开始对西边的32尊石像进行对接，终于发现西边一排的一座石像颈部的断痕与石刻头像相吻合。

这尊石像整体身高1.7米左右，胸围0.65米，从发髻以及面部的八字胡须来看，他似乎来自于边远地区的少数民族。

这61尊石像究竟是什么人？他们来自哪里？

研究人员发现，这些石人像大多身穿圆领紧袖的右衽或左衽武士袍。衽，就是衣襟。不同于中原一带人民的右衽，我国古代少数民族的服装，前襟向左，叫左衽。右衽和左衽是区分汉人和胡人的一个重要的标志，一看衣服，不管你脸长什么样子，就知道你是胡人还是汉人，汉人绝对不会弄左衽。研究人员从61尊石人像所穿的服饰中发现，在这些石像当中不仅有游牧民族，还有西域以及唐朝周边的少数民族。

这61尊石人像双手都抱着笏板。所谓笏板，是古代大臣上朝时手持的狭长板子，一般用象牙制成，在上面可以记载上朝要说的事。，乾陵石人像中，有20多人佩戴着“玉袋”。所谓玉袋，是唐代五品奇技网以上的官员以及都督、刺史随身携带的装官印的袋子。这就是说，这20余人是身居要职的官员。

就在村民们发现石刻头像不久，有人在乾陵附近又找到一尊梳着13条辫子的石人头像，这尊头像也是至今为止脸部最为完整的石人头像。

从面部特征上看，研究人员认为这是一个突厥人的头像。说他是突厥人不无道理。因为唐太宗的太子李承乾不愿意受中国传统礼法的拘束，说自己愿意披头散发，骑马打猎，住帐篷吃烤肉，跟着突厥首领阿斯达斯莫当徒弟。可见，少数民族的生活方式已经深深地影响到汉族人。

据史书记载，石人像在最初竖立时，背部都刻有他们的国名、官职和姓名。，现在只有几尊能辨别名字，其他都已模糊不清。

北宋年间，陕西转运史游世雄曾查考过乾陵石人群像，并从当地人那里寻找到石人像背部的人名样本，刻成4块石碑，分别立于东西石人像之前。可惜石碑已经毁坏。

史学家陈国灿先生曾经对61个石人像进行了多年的研究，考证出36尊石人像的名字。他认为61尊石人像应该叫61番臣像，其中有些人的生平事迹在唐代史书里有记载。

在唐代史书里记载的这些事迹大多都发生在武则天至唐中宗执政时期，可见这批石人像也是在这个时期雕刻完成，并在武则天下葬乾陵后才被竖立起来。

那么，为什么在乾陵竖立61座番臣像呢？因为这些番臣从身份来说既是少数民族的首领，又是唐王朝任命的官员。所以这批番臣像也显示了唐王朝还吸收了不少少数民族来参加政权的管理。这说明唐王朝不单纯是一个汉民族的政权，也是一个多民族共治的政权。

据《陕西通治》记载，乾陵石人群像是参加唐高宗葬礼的少数民族首领和特使。葬礼过后，武则天为纪念这件事，命人刻石像立在乾陵陵园朱雀门外两侧，象征着唐王朝的国威以及和这些边境民族的睦邻友好关系。