杨家将后人故事 同村习武参军

杨氏族谱

在高淳淳溪镇向西十多里的地方，有两个紧密相连的村庄——杨家村与新杨村。这两个村庄的大部分居民都姓杨，他们骄傲地宣称自己是天波府杨家将的后人。

曾经，每当村里的孩子们到了入学年龄，他们都会被带到祠堂，听老人们讲述杨家将的传奇故事。这些故事不仅仅是历史的回忆，更是他们对祖先的敬仰和纪念。有一个特殊的习俗展现了他们对祖先的尊重——村里的杨姓人从不听不唱《滩》、《双龙会》。因为在这两场戏中，杨家将遭受了惨烈的失败。他们不仅自己不听不唱，如果附近有村庄演出这些剧目，他们也会坚决反对。

历史上的真相与戏曲小说中的情节有所不同。据流传已久的杨家将戏曲小说所述，杨家将的第一代代表人物是杨业，他的妻子是佘太君佘赛花。但在史书中，杨业的夫人实际上是姓折而非佘。戏曲小说中的第三代代表人物杨宗保在历史上并不存在，柴郡主和穆桂英更是虚构的角色。

那么，杨氏宗谱中的记载又是怎样的呢？宗谱中清晰记载着杨家的第74世传人是信字辈，其中有一位名叫信三的人物在北宋庆历年间渡江。他的直系后代，也就是第78世传人杨千一定居溧邑长芦乡（即高淳长乐乡）。历史上的杨信和杨信三并非同一人。北宋庆历年间，杨信已经去世多年，更不用说他的孙子杨延昭了。

杨氏宗谱历经多次劫难，包括兵乱、水患、文革以及人为损坏，能够保存至今实属不易。更令人好奇的是，元清两代的统治者为少数民族，杨家将抵御外族入侵的事迹可能涉及敏感话题。是否在宗谱里为了保护杨氏家族而隐去了这一段历史？杨氏后裔迫切希望有关专家能够根据现有的宗谱还原他们家族的真实面貌。

除了杨家将的故事，杨氏宗谱中还记载了许多名人，可以说灿若星河。从春秋时期杨家的一世祖伯侨被封为杨侯开始，杨家就源源不断地繁衍下来。历史上，杨家人才辈出，如48世的杨素、49世的杨师道、56世的杨绾官、71世的杨亿以及80世的杨万里等，都是名垂千古的人物。

作为杨家将的后裔，杨姓村民以祖先的英勇事迹为荣。过去，村里的男人都有习武的传统，在国家遭受外来侵略时，他们总能挺身而出。根据宗谱记载，杨家84世长乐六世祖杨师禄及其父就是这方面的杰出代表。在抗日战争时期，杨家更是出现了小有名气的人物——杨健。他对国家的忠诚和勇气令人钦佩。他曾在1938年参加新四军，随军进行抗日战争，并在战后参加了渡江战役。如今，杨家的历史仍在继续，成为了一段令人敬仰的传奇。