西游记中的揭帝是谁？它代表的是哪一方的势力

取经行动，不仅仅是一次佛派内部的行动，更是得到了天庭之主玉皇大帝的亲自批准，成为了一场官方行动。每一环节都需经过玉帝的严格审核，得到了他的鼎力支持。如果没有玉帝的许可，观音菩萨也无法向孙悟空承诺“许你叫天天应，叫地地灵”。

当佛派提出需要增加一支队伍参与取经行动时，这引发了玉帝的不快。为了化解这场可能的矛盾，观音菩萨亲自前往天庭，向玉帝解释。虽然原著中并未正面描述这一情节，但在平顶山孙悟空“装天”时，玉帝的话语中透露了他的不满与疑惑。在他看来，自己已经对佛派展现了极大的支持，不愿再为此额外付出。

值得注意的是，观音菩萨在见玉帝时提到了两件事：一是孙悟空的保护唐僧的任务已经安排妥当；二是请求玉帝派出神仙保护唐僧的行程。对于第一件事，玉帝并未表现出特别的情绪；但对于第二件事，他显然有些不悦。这也暗示了玉帝对佛派的护法神与天庭的护法神之间的界限和区别有着清晰的认识。五方揭谛和四值功曹代表的是天庭的护法神；而六丁六甲和护教伽蓝则属于佛派的护法神。其中，揭谛一词在神话中意为行动、去除困境的神明，一直归属于佛教；而六丁六甲则是道教神仙体系中的标准成员。在《西游记》的原著中，这些神祇的归属和职责被明确划分。比如五方揭谛在青牛精故事中直接闯入天庭凌霄殿求助玉帝，足以证明他们是天庭的直属力量。而关于揭帝和丁甲是否是某个神仙的专属名号还是某一类神仙的通用名称也引发了讨论。笔者认为它们更像是某一类别神仙的通称，品级较低，在天庭、佛派以及人间各部门充当基层工作的角色。这类神仙在不同的体系和部门都有存在，包括老君的兜率宫。

另一方面，当我们视线转向现实世界的南京，一座老亭子引起了人们的兴趣。这座被拍摄于南京大桥南路附近的亭子虽然现今已无法在当地找到，但在中山门外的卫桥却有一座相似的亭子存在。这座亭子具有典型的古典建筑风格，飞檐翘角、窗棂、瓦当、脊瓦等细节上都展现出了精美的雕刻。虽然这座亭子可能具有一定的年代，且疑似是具有一定历史价值的建筑，但它目前并未被列为文物保护建筑，而是被环卫工人使用。对于这座亭子的历史和价值，仍有待进一步的发掘和研究。