宋朝女性改嫁被认可，明朝号召寡妇守节

在历史的洪流中，宋代与明代的女性生活状态呈现出独特的面貌。宋代，贞节观念得以全面确立，但女性再嫁的合法性亦受到社会的认可。这一时代，不仅士大夫如范仲淹的母亲、王安石因儿子罹患精神疾病而让儿媳改嫁，著名女词人李清照还因改嫁所托非人，向官府告发丈夫的不法行为。陆游的前妻唐婉也曾经改嫁，而理学大家程颐亦默许家族中的女性晚辈再婚。这一时代，女性的生活选择显得更为开放与多元。

历史的脚步来到元代，尽管官方对官宦人家的女子再嫁设定了一些限制，但这些限制并未广泛且实质地影响妇女的再嫁权利。随着历史的推进，明朝的朱元璋成为妇女守节的坚定支持者。他的倡导下，民间寡妇守节成为了一种社会风尚。为了鼓励守节，朱元璋甚至下诏为守节的寡妇旌表门闾，免除本家差役。这一政策使得抱贞守节之风大盛，甚至出现了未嫁女子替死去的未婚夫守节的事情。在明朝二百多年的历史长河中，见于记载的节妇烈女数量更是达到了前所未有的高度。

明朝的皇室不仅倡导民间妇女守节，还执行了残忍的宫妃殉葬制。直到明英宗朱祁镇时期，这项制度才最终废除。清朝入主中原后，贞节观念得到了进一步的提倡和宣扬。对于守节的女性，清朝有着严格的规定和界定。仅在福建闽南十三县，明清两代就有数百名女性坚守贞节。

无论历史如何变迁，古代女性在受教育、就业、财产继承、人身自由、择偶和再婚、参政议政等方面，其权力与男性相比始终是彻头彻尾的不平等。她们生活在男尊女卑的社会环境中，承受着种种不公与束缚。尽管如此，仍有许多女性为了信仰、家庭或是其他种种原因做出了坚守与牺牲。

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