后世如何评价汉桓帝刘志？他有哪些轶事典故？

刘志，即东汉末年的一位皇帝，以其独特的背景和经历，在历史长河中留下了深刻的印记。身为河间孝王刘开之孙，蠡吾侯刘翼之子的他，在历史的舞台上展现了一系列引人注目的故事。

刘志继位后，宦官相继掌握朝政，引发了官僚的不满和动荡。他本人热爱佛事，然而生活却荒淫无度。永康元年十二月二十八日（公元168年1月25日），刘志离世，葬于宣陵（今河南省洛阳市东南），被称为孝桓皇帝。

关于他的历史评价，前史称桓帝好音乐，善琴笙，然而他的在位期间，五邪肆虐，流衍四方。若非忠贤力争，屡次挫败奸锋，局面将更加不堪。虞世南认为桓帝诛灭梁冀，展现出刚断的节气。阉人擅权，党锢之事，始于桓帝。周昙则评价他在位逾二十年，始终不闻嘉言善行，戾政恶德充斥。罗贯中推其乱之源，殆始于桓、灵二帝。而王夫之则指出桓帝淫于色，继嗣不立，为汉之大祸。

除了历史评价，关于刘志的轶事典故也颇为引人关注。刘志皇帝惧内，皇后无才无德，长相平庸，专制内宫，生活奢侈。梁皇后死后，刘志诛灭了专权的梁家。刘志还是一个好色皇帝，除了三宫的女人外，还拥有宫女六千余人。据说他在玩弄女性方面大大超越了之前的帝王。刘志迷信宗教，为了延年祈福，他合祭浮图和老子，甚至在宫中祭祀黄老。

刘志是一位充满争议和传奇色彩的皇帝。他的生平事迹、历史评价和轶事典故都为我们揭示了东汉末年政治的混乱和复杂。他的故事不仅让我们了解到那个时代的风云变幻，也让我们对人性、权力、信仰等话题有了更深刻的思考。