老子玄牝之门难懂？民国神童江希张奇思妙想，

解读经典的成年人，往往会受到前人理解和诠释的束缚，难以跳出既定的框架，取得突破性的进展。对于孩子们来说，只要掌握了古典的大致含义，他们的思维便能如天马行空，奇思妙想层出不穷，获得意想不到的突破。

江希张，这位民国第一神童，以其天赋异禀的才智和独特的解读方式，为我们展示了儿童解读经典的独特魅力。江希张，字慕渠，山东历城人，11岁前就已出版了四部解读经典的著作，其中《道德经白话解》尤为引人注目。他不仅被康有为收为门徒，更在科技界取得了卓越的成就。

让我们来看看江希张11岁时是如何解读《道德经》第六章的。

原文：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是为天地根。绵绵若存，用之不勤。

江希张的字解：谷神代表空谷的真神，玄是真空的意思，牝则代表妙有，绵绵形容的是微妙不绝的状态。

他的章解：真空妙有的门户，即是天地生成的根源。这个无形的存在就是道，它微妙而持久。人们若想回归本源，必须像道一样无形无迹，那样它的作用就会永不枯竭。

江希张的独特之处并不在于这些字解和章解，而在于他的奇思妙想和演说。

他认为，《道德经》这一章是老子发明的守中的法门。他巧妙地用“中”字来解读这一章的内容。“中”字的口型就像一个圈，代表空谷的形状。圈的上下露出部分代表天和地，而中间的一竖则是真神。

他进一步解释，这个天命之天字囊括了天地间的一切虚实所有。人们经过后天的熏染，性会流为情，情会流为欲。若不能守住真神，就会陷入循环之中。需要寡欲顺情，使性归乎情，让真神贯通于天地之间。

江希张通过玄牝之门的解说，将天地人贯通起来，形成了一个妙趣横生的演讲。他认为玄牝之门是道的存在方式之一，是天地始之母。通过开阖此门，沟通阴阳，人便能悟道。

他的演讲充满奇思妙想，将老子玄牝之门的深奥道理用“中”字巧妙地破解开来。他主张无欲无求、清静自然的生活方式，认为万事都应顺其自然，这样方能近乎道。

后世演说家往往执着于有物有像的解释，而江希张则巧妙地跳出这一框架，用“中”字破解玄牝之门，为我们提供了一种全新的理解方式。他的演讲妙趣横生、生动有力，为我们揭示了经典的深层含义。更多精彩内容，请关注奇技网频道！