朝代更迭，古代妓女的身份和地位也有不同

自宋代始，歌伎的世界逐渐以女性为主导，歌唱之美被赋予了玉人般的形象——檀口皓齿，冰肤丽质。当时，女性学习音乐的热情空前高涨，歌伎队伍也日益壮大。在宋代，歌伎主要分为官伎、家伎和市井伎三大类。

官伎是由供养的音乐艺人，属于体制内人员，她们在享受经济保障的也需为朝廷官员表演歌舞，随时应对召唤。她们并非完全沦为乐伎，仍保有相对的人身自由。尽管官员有权招伎侑酒，却不可有越轨之举，一旦被发现，将受到严厉惩处。这为宋代女性音乐人保留了一线尊严。

士大夫的家伎在宋代极为普遍，这些歌伎以色艺双绝著称，每逢宴饮便上场奏乐唱歌助兴。如南宋江湖词人姜夔，因一曲清词赢得了歌女小红的青睐，留下了文坛佳话。

随着词乐的兴盛，歌伎的生活也充满了诗意。以晏几道为例，他的词作中描绘了与歌女们的深情厚意，然而世事无常，物是人非，曾经的欢乐缠绵已成昨梦前尘。

金元以后，燕乐衰微，词坛沉寂，许多音乐人的命运变得坎坷。天涯卖艺、沦为娼妓者比比皆是。从“伎”到“妓”，一字之差，却意味着身份的骤然降低。先秦时期已有记载，如《史记·货殖列传》中的赵女郑姬，美艳动人，擅长琴艺，远赴他乡以求富贵。然而这只是个别案例。到了金元时期，伎与妓的界限更加模糊。

明代，娼妓遍布天下，虽然官员狎娼被禁，但娼妓生活仍然沉沦。她们不仅要受到官府的盘剥，如缴纳“脂粉钱”，还要面对暗娼的泛滥和婚姻的不幸。女音乐人的命运更为特殊，她们要么嫁给同行继续卖艺，要么被纳为侧室或偏房。偏房的地位低下，无法与正室相比。

历史上有许多著名的女音乐人，如珠帘秀和关汉卿的情人，陈圆圆等。她们虽以音乐为生，但命运多舛。有的沦为道士或尼姑，有的重为娼妓。如陈圆圆，年轻时曾是戏剧舞台上的璀璨明珠，年老色衰后却入道修行，布衣素食，以礼佛终其一生。

随着朝代的更迭，古代的身份和地位也不断变化。更多精彩内容请关注频道！