古代人的“一百万种死法”最惨是他

在我国古代，战争成就的计算方式颇具特色，采用的是人头计数法。那些心肠不纯的人，往往会通过伤害敌方平民来获取人头，以此邀功。对于普通士兵而言，斩首是一种荣誉；而对于高级将领，如大臣大将，面临的刑罚则更为残酷，诸如腰斩、车裂、凌迟等，甚至头颅被用作便壶也不罕见。

让我们来探寻历史上一些重量级人物的死亡之谜。

是智瑶。他是春秋时期晋国的正卿，执政官之首，才华横溢，射御书画诗书辩论无一不精。战败后他的头颅却被敌人砍下，重新设计并喷漆，用作夜壶。智瑶联合韩魏两家准备攻破赵氏的根据地晋阳时，遭遇背叛，最终全族被灭。他的头颅被如此对待，可见仇恨之深。智氏被灭的事件影响深远，摧毁了与秦国、楚国抗衡的晋国，为韩赵魏三家分晋奠定了基础，也为后来的秦一统六国打下了基础。智伯的死告诉我们，时刻提防身边小伙伴。

再来说说吴起。他是中国战国初期的军事家、政治家、改革家，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。吴起的命运却颇为坎坷。他在楚悼王时期备受重用，但悼王去世后，他遭到了楚国贵族的围攻射杀。吴起躲到悼王尸体下躲避箭雨，但最终仍被射死。侮辱国君尸体是死罪，吴起死后尸身被车裂肢解。而他的《吴子兵法》具有很高的价值，与孙子兵法并列，可惜散佚不少，仅存的六篇传世。吴起的死虽悲惨，但他的事迹和贡献仍被后人铭记。他的死亡也警示我们，在权力的漩涡中，时刻保持警惕和谨慎是非常重要的。

这两位历史人物的经历告诉我们，在古代战争中，死亡往往不仅仅是生命的终结，更是一种政治手段和复仇的象征。他们的死亡不仅影响了当时的政治格局和历史走向，也给我们留下了深刻的启示：权力与荣耀的背后，往往伴随着巨大的风险和挑战。