雍正批“南北地图炮”相互讥刺都没有好处

这是一个历经时光沉淀的话题。早在上世纪三十年代，北京与上海的文人之间爆发了一场激烈的争论，通常被称为京派与海派之争。这场争论最初只是关于作家写作风格的探讨。

随着时间的推移，这场争论逐渐扩大，涉及到了京沪两地文人的行为和气质的评价。在这场论争中，沈从文是一位重要的发难者。他在《论海派》一文中，概括了海派的特征：名士才情与商业竞卖相结合。他用尖锐的言辞批评海派文人，称他们为一帮新斯文人。

他进一步描述这些海派文人如名士般相聚，表面吟诗论文，冒充风雅。他们谈论的内容从希腊罗马的遥远历史，到文士女人的近处风情，看似高深莫测，实际上与扶乩猜诗谜无异。沈从文还暗示他们凭借从官方获得的一点资助，举办所谓的文艺会，招纳弟子，以哄骗读者的方式赚取名声。

曹聚仁在比较京派和海派时，形容京派为古典的、如大家闺秀，而海派则是浪漫的、如摩登女郎。这一形容鲜明地描绘了两派的特色。

还有评价指出，海派带有江湖气、流氓气、娼妓气；而京派则流露出遗老气、绅士气、古物商人气。这种评价似乎直接将矛头指向了京派领袖周作人。

无论是京派还是海派，这场争论都反映出中国文学界的活力与多样性。尽管这场争论有时显得尖锐甚至刻薄，但它也展示了不同地域和文化背景下文人的独特观点与风格。在今天回顾这段历史，我们不仅可以更深入地了解当时文人的心境和追求，也可以从中感受到中国文学发展的丰富脉络。

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