清初皇室盛行人殉制 至康熙废止

人殉，这一古老且残酷的葬俗，即以活人作为死者的殉葬品，历史上屡见不鲜。在中国古代帝王死后，人殉现象尤为普遍。以卑者殉尊者的传统，在帝王之家表现得尤为突出。秦始皇嬴政的离世，殉葬者数量惊人，堪称历史之最。随着历史的演进，这一恶俗在汉朝之后逐渐淡出人们的视线。至唐朝，已鲜有所闻，近乎被废除。但令人意想不到的是，到了明代，人殉葬俗竟然再度死灰复燃，令人费解的同时也为这一古老的葬俗增添了几分神秘色彩。

秦始皇的离世，更是将这一习俗推向了巅峰。他的后宫佳丽，在他死后，全部成为了殉葬品。而在春秋晚期，奴隶制的崩溃使得人殉制度开始受到质疑。秦穆公死后，大量的殉葬者中，甚至包括了三位才华横溢、深受人民爱戴的良士。这一事件引发了国民的哀悼与对暴君的愤怒，甚至诞生了《黄鸟》这样的诗歌来表达情感。

在各诸侯国中，妇女作为主人婢妾生殉的恶俗也逐渐受到摒弃。有一个故事讲的是齐大夫陈子车死后，其妻与总管原本打算用人殉葬。子车的弟弟子亢出面阻止了他们，他以其敏锐的智慧和合理的理由，成功说服了他们放弃这一打算。他说，如果哥哥在阴间真的需要人侍候，那么没有人比他的妻子和总管更合适。但如果他们坚持要殉葬，那么他就准备让他们二位生殉。这一番话，让子车的妻子与总管不得不取消了生殉婢妾的打算。

清初的皇室中，人殉制度盛行。直到康熙年间，这一制度才终于被废止。想要了解更多关于人殉的历史和细节，请关注我们的频道——奇技网。我们将继续为您揭示这一古老葬俗的神秘面纱，带您走进历史的深处，探寻其中的奥秘与故事。