解密三国枭雄曹操为掩人耳目造了72座陵墓？

建安二十五年（公元220年）正月，魏王曹操在洛阳辞世，其灵柩随后被运回魏国国都邺县，最终安葬在他生前指定的寿陵——高陵。关于曹操的陵墓位置，他在前一年发布的《遗令》中已有详细交代，即位于邺县城西西门豹祠西边的高岗之上。关于曹操是否设有“疑冢”的谜团，至今仍众说纷纭。

一、曹操“七十二疑冢说”的起源

曹魏历时短暂，其后的朝代更迭，使得邺县经历了兴废，曹操墓的位置逐渐模糊。甚至在其死后的360年，北周大象二年（公元580年），杨坚将邺县摧毁，再未重建。加之漳河的不断改道，使得曹魏邺城旧址的城池及主要标志物逐渐消失。

这一模糊状态并非仅存在于现代，早在八九百年前，人们似乎就已难以确定曹操墓的位置。北宋王安石在《将次相州》一诗中提到的“八九丘”，被认为是“曹操疑冢”概念首次被提出的证据。南宋诗人李壁在为王安石诗作注时，明确指出了这些“疑冢”的存在。此后，“曹操疑冢”的说法逐渐流传开来，数量也被普遍认定为72个。这一说法不仅流传于民间传说和戏剧曲艺中，也被文人墨客在凭吊怀古之作中视为正史进行评伐或歌咏。甚至，关于“曹操疑冢”的故事在《聊斋志异》中也被记录下来，其中一篇描述了曹操墓可能设在流水之下的离奇情节。

“曹操疑冢”的真实性有待商榷。尽管这一说法流传甚广，甚至被无数人连说了上千年，但我们需要更多的实证证据来证实其存在。

二、曹操葬礼的公开性与文献记载

与“疑冢”说形成对比的是，曹操的葬礼是一次公开而盛大的活动。《三国志》等文献中有关于曹操葬礼的详细记载。据记载，曹操的葬礼遵循了他的遗愿，整个过程庄严肃穆。

作为曹操政治遗产的继承人，曹丕负责办理丧事，其所写的《武帝哀策文》描述了葬礼的场景。从文中可以看出，曹操的葬礼遵循了卜筮的结果，仪式庄重有序，参加人员整齐划一，对曹操的离世表达了深切的哀悼。

“曹操疑冢说”虽然流传广泛，但我们需要更多的证据来证实其真实性。与此曹操的葬礼公开且盛大，有文献记载为证。在探寻曹操墓的确切位置时，我们应结合历史文献、考古发现等多种证据进行综合研究。在三国历史中，一代枭雄曹操留下的传奇故事至今令人津津乐道。关于他是否为了掩人耳目制造了七十二座疑冢的谜团，更是引发了无数人的好奇与探讨。近日，奇技网为您揭开这一历史疑案的真相。

曹操，这位风云人物的一生充满了戏剧性。在他身后，不仅他的传奇事迹被人们传颂，关于他的陵墓位置也引发了众多的猜测。曾经，有人认为曹操为了掩人耳目，特意营造了七十二座疑冢。历史真相往往隐藏在岁月的尘埃之中。

一、亲历者的记述揭示真相

曹植，曹操之子，曾亲自参与曹操的安葬仪式，并写下《诔文》以表达哀悼之情。在这篇祭文中，曹植详细记录了曹操安葬的情况，为我们揭示了曹操墓的真实位置。根据他的描述，曹操的安葬活动是公开的，曹植不仅知道曹操墓的确切位置，还亲自到墓室里察看过。

二、陵墓位置在曹操死后数百年里都是明确的

曹操的遗嘱在晋人陆机处得到见证，陆云还亲自到邺县参观过铜雀三台。在距离曹操去世百余年后，谢眺等南朝诗人也来到邺城故址参观，瞻仰曹操的高陵，并留下了诸多诗作。这些诗作中提到的“西陵树”、“高陵”等，都证实了曹操墓的位置是众所周知的。唐太宗李世民亲征高丽时，也曾亲自撰写祭文在曹操墓前祭奠。这些历史记载都表明，在宋代以前，关于曹操墓的位置是没有争议的。

三、政治原因催生“疑冢说”

到了宋代，尤其是南宋以后，曹操的形象发生了逆转，由英雄变成了奸雄。这种形象的变化与当时政治格局的变化以及历史正统问题的争议不无关系。恰在“曹操疑冢”的说法也应运而生。“疑冢说”更多的是一种文化现象和历史现象，而不是考古学上的问题。

四、考古发现揭示真相

位于邺城故址以西的漳河沿岸确实出现过一片古墓群，但这并非“曹操疑冢”。经考古证实，这些被认为是“曹操疑冢”的陵墓实际上是东魏、北齐皇室与贵族的墓葬群。所谓的“七十二疑冢”只是人们的误解和传说。至于河南安阳发现的西高穴村大墓是否真的是曹操墓，至今仍是考古学界热议的话题。但无论如何，曹操墓并非刻意隐藏，它的消失是自然环境变迁的结果。它仍然存在于世，只是尚未被发掘而已。一旦时机成熟，真相必将大白于天下。

“曹操造七十二疑冢”的说法更多是传说和演绎的结果而非历史事实。关于安阳发现的西高穴村大墓是否真的是曹操墓的问题仍需进一步考证和搜集证据。而对于普通读者来说不必轻易做出妄断在没有充分证据支持的情况下。我们期待未来有更多的考古发现能为我们揭示这一历史谜团的真相。更多关于三国历史的精彩内容请继续关注奇技网频道！