古代湘西“赶尸”背后的历史真相

谈到赶尸，想必各位网友都不陌生，它常在惊悚电影中露面，给人留下了深刻的印象。

深夜里，一名道士带领一群尸体在山路上行进，伴随着神秘的仪式和咒语。有时，电影中还会出现诈尸的情节，令人毛骨悚然。

福哥曾读过一篇描述湘西赶尸的文章，讲述了一个令人心碎的故事。一个远在异乡的女人去世，家人请赶尸匠将其尸体带回故乡。在入殓之际，她悲痛的女儿无法忍受悲伤，冲到母亲面前大哭，结果触犯了禁忌，导致母亲尸体出现异变，诈尸发生。

虽然这个故事带有传奇色彩，但赶尸确实是湘西苗族的一种神秘民俗，属于巫文化。关于赶尸的传说在清朝和民国时期流传甚广。

据古书记载，几千年前，苗族的祖先阿普蚩尤在黄河边与敌人激战，战后要撤退时，士兵们使用了一种神奇的巫术，通过咒语使战死的弟兄站起来，跟随他们回到故乡。这就是湘西赶尸传说的起源。

赶尸人在执行任务时，尸体被披上宽大的黑色尸布，头上戴着高筒毡帽，额上压着写有符咒的黄纸。在尸体前方，有一个赶尸匠手执铜锣，一边敲打铜锣一边念着咒语。尸体似乎被赋予了生命，跟随赶尸匠自己行走。

在湘西地区，赶尸人接任务时遵循“三赶三不赶”的原则。“三赶”指的是被砍头、受绞刑和站笼站死的三种人，他们的怨气使他们能够回家。“三不赶”则是病死的、自杀的和被雷打死的尸体，因为这些尸体的魂魄无法召唤回来或不具备回家的条件。

对于这些神秘的传说和解释，我们只能以一笑置之。要成为一名赶尸匠并不容易。必须具备胆子大、身体好的条件。胆子大是因为要天天与尸体打交道；身体好则是因为尸体无法自行行走，需要赶尸匠搬运。这也暗示了赶尸过程中可能存在的艰辛和困难。

央视《走近科学》栏目曾播出过一期节目《行走的尸体》，揭示了赶尸背后的真相。原来所谓的赶尸只是障眼法，尸体其实是被人背着走的。走在前面的赶尸匠提着马灯照亮道路，他的徒弟则背着分解的尸体跟在后面。因为路途遥远，他们会互相轮换背尸体。

现在来解析这一切并不难。关键在于如何保存尸体以防腐烂。赶尸匠必须掌握防腐的秘诀以确保尸体在长途跋涉中不腐烂。他们使用朱砂和水银等防腐剂来确保尸体完好无损地送回家乡。

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