道家修道的最终目的是什么？真是为了成仙吗？

（指点江山再谈“儒释道”新篇）

在道教的世界观中，“我命由我不由天”。人通过自身的努力和修炼，可以掌握自己的命运，实现精神和肉体的超越。这种境界的追求，激发了历代道士们无数经典的修炼方法和学说的诞生。

修道的终极目标是为了摆脱人的局限性和有限性。道教认为人是形、气、神的统一体，并以此为基础，运用中医理论全方位把握人体内部各部分及其相互关系。人生历程被划分为不同的阶段，而道教所追求的，就是打破生命的有限，抗拒死亡，将人生的最终阶段转化为成仙，开启一个新的永恒之旅。

成仙之说在道教中早已被理论化并付诸实践。前辈们提供了服丹、念咒、符箓、房中术等方法途径。但历史的实践告诉我们，过于机心的方法并不足以系统地解决得道问题。内丹的修炼开始受到重视，性命双修成为主流，将内丹修炼和形体修炼相结合。

道教强调，成仙并非只关注自身修炼，品德的修炼同样重要。葛洪强调，忠孝节义等优良品行是成仙的基础。在宋代，金丹派道士提出要想炼内丹必须先修功德的论断，将人的成仙与功德挂钩。全真派则将内丹之说与释教禅宗的理论结合，主张性命双修，明心见性、健康长寿。

人的生命是灵与肉的融合，二者相互影响、相互统一。修仙时不能偏废任何一方。性命双修的结果有很多种，不一定就是长生。但修仙让人更重视生命，珍惜生命，这是道教重视肉体的原因。人只有重视自身肉体，才能不错失成仙的机会。

修仙之路并非易事。需要内外兼修，外在的支撑如财力、的扶持、修道的场所和风水等都十分重要。修道需要全神贯注，无法分心经营生活，因此需要有一定的财力支撑。修道的方法也要注意，不能盲目，否则容易走火入魔。

道教的修仙之法充满挑战和讲究。但只要合乎天道，尽力而行，人总能达到自己理想的境界。无论最终结果如何，修仙之旅本身就是一场对生命尊严和价值的追求，是一场精神的升华和超越。

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