古代宫女的悲惨生活

深宫之内，红墙黄瓦的皇宫，犹如一个五彩的世界。尤其是嫔妃们的世界，犹如荷池飘香十里，每一位嫔妃都如出水芙蓉般亭亭玉立，倾国倾城。在中国的传统文化中，皇帝拥有的女性被尊称为“三宫六院七十二妃”，但这只是民间的提法，并无严格依据。

当你走进故宫，你会发现“三宫”实际上是由乾清宫、坤宁宫以及交泰殿组成。而“六院”并无此说法，实际上只有六宫。东西六宫各有特色，如东六宫的斋宫、景仁宫等，西六宫的储秀宫、翊坤宫等。至于七十二妃，历史上并没有哪个王朝确切地拥有过七十二位嫔妃。在古代，三、六、九被视为表示多的虚数，七十二则是三、六、九的倍数。“三宫六院七十二妃”的说法只是大致描绘出皇帝后宫的繁华景象，并无实际意义。

嫔妃的人数、规格、级别历代都有所变化。按照古制设计的后宫制度，北齐的《河清爽令》最为典型，它将嫔妃分为昭仪、夫人、嫔、世妇、御女五等。这些嫔妃除了满足君主的欲望外，并没有真正的政治权利。

后宫中的佳人众多，“后宫佳人三千”并不只是形容君主的风流倜傥，更是描绘出底层无数宫女的存在。历史上的秦始皇、晋武帝等都有着庞大的后宫队伍。这些宫女的来源主要有两个：民间选美和犯罪者的妻女。她们进入后宫后，和其他民女并无区别，不存在歧视。

宫女们需要接受皇朝的教育，学习各种仪节和技艺。如北魏的君主会让她们学习写字和算术，唐玄宗则注重音乐、舞蹈的培养。金章宗甚至会请宫教（皇朝教员）教她们读书。

宫女们没有正式的名分，和君主之间构成了无夫妇名义但合法的特殊关系。对于众多的宫女，君主往往目不暇接，只有在偶然的机遇里才可能得到君主的宠幸。若君主心仪某个宫女，宦官会记录下时间。明朝规定，宫女得到宠幸必须有御赐记物，详细记录时间以及赐物，以便核对。

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