千年悬疑中国人最先成为日本天皇？

在二十世纪五十年代，香港学者卫挺生的著作《徐福入日本建国考》掀起了一场关于历史迷雾的探讨。他在书中提出的徐福与神武天皇存在十大相似之处的观点，一时间让许多人相信徐福可能就是日本的神武天皇，这一说法在中日两国都引起了广泛的关注与讨论。就连日本裕仁天皇的弟弟也曾公开表示认同这一观点。

尽管影响广泛，认为徐福就是日本神武天皇的观点却建立在较为薄弱的证据之上。卫挺生的理论也存在论据不充分的问题，其中的许多说法显得较为牵强，其论据的真实性有待进一步考证，更不用说在此基础上形成的结论了。

在考古学尚未发掘出强有力的文物证据之前，我们不能轻易下定论。合理的推测仍有一定的合理性。即使徐福不是神武天皇，也不能排除他东渡日本的可能性。将徐福等同于神武天皇，并由此推断日本人是中国人的后裔，进而产生一种自豪感，这样的想法并不具有实际意义，甚至有些过于想当然了。

民族的划分标准在于文化认同感，而非基于原始的族群归属。即便我们假定徐福就是神武天皇，在他抵达日本后，他也已经脱离了中国的文化体系。他在日本没有采用中国的文字和语言，也没有传承中国的文化。他所代表的是一种新的文化形态，即大陆文化与日本本土绳纹文化的融合产物，也就是日本自身的文化。

古代的日本本就是一个移民国家，来自中国、朝鲜以及南方岛国的移民与原住民相互融合，逐步形成了真正意义上的日本民族。这个过程在徐福东渡之前就已经开始，而徐福及其部下不过是这移民大军中的一员而已。对于这批移民，日本甚至有一个专门的词汇——归化人。就算徐福真的是神武天皇，我们也无需因此产生不必要的自豪感。历史的真相往往隐藏在层层迷雾之中，需要我们以开放的心态去探寻和解读。