他号称ldquo;画中有诗，诗中有画rdquo; 最后为何遁

天宝十五年，安史叛军攻陷长安，王维因未能及时跟随唐玄宗逃往蜀地，不幸被俘。他伪装成疾病，但仍被迫担任伪职。在肃宗收复长安后，王维因曾作《凝》诗表达忠诚和心志，其弟王缙愿削官为兄赎罪，王维得以被降职为太子中允。他在《谢除太子中允表》中表达悔意，并表明自己愿意出家修道，隐居辋川别业，施庄为寺，献别业于僧。他的这一决定，似乎是将“画中有诗，诗中有画”的艺术极致追求，转化为了对世事无常和人生苦短的深沉体悟。

顺治九年，清廷以名利笼络江南士子，吴梅村被征用入京，面临两难境地。他被清廷优待，一路升迁，但内心的失落与挣扎也随之而来。侯朝宗曾劝他不要接受征召出山，但他还是选择了接受职务，最终因忍受不了内心的巨大失落辞官南归。回乡后的生活也并不舒心，他曾在梦境中听到上帝的召唤，感觉自身已是“天下大苦人”。他在临终前作出绝命词，表示自己愿意以僧装离世，这或许是他对前朝和现世的一种超越与和解。

王维和吴梅村的遭遇反映了二臣在易代之际的困境和挣扎。他们面临着忠诚与生存、理想与现实的矛盾冲突。在这种背景下，遁入佛门或许是他们寻求心灵寄托和超越现世苦难的一种方式。乾隆帝的评价“所以致有二姓之臣者，非其臣之过，皆其君之过也”，也反映了这种矛盾和困境。这些历史人物的选择和经历，给我们留下了深刻的思考和启示。

关于王维和吴梅村的更多故事，以及他们是如何在诗歌与生活中寻求平衡与解脱的，请关注奇技网频道，一起探索他们的艺术人生和心灵之旅。