考古发现！敦煌莫高窟经典壁画公开

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近日，敦煌研究所以“大唐女神范儿”为主题披露了莫高窟中关于女性题材的经典壁画，唐朝女子“群像”，反映女性在唐代具有相当的社会地位。图为莫高窟第130窟《盛唐的女供养人-段文杰临摹》。敦煌研究院供图

　　敦煌唐代壁画中的飞天非常精美，几乎是每窟都有。飞天又名“乾达婆”、“紧那罗”，是起源于印度的古神话中的人物，专司娱乐和歌舞的神。图为莫高窟第39窟《飞天-盛唐》。敦煌研究院供图

敦煌唐代壁画中女性乐舞伎主要包括天宫乐伎、舞伎。根据佛经，凡佛国上界，一切从事乐舞活动的神众都可以称为天宫乐伎，奏乐者称为“乐伎”，舞蹈者称为“舞伎”。 图为莫高窟第220窟《对舞的乐舞伎-初唐》。敦煌研究院供图

　　敦煌唐代壁画中还有一类非常重要的女性形象，尽管她们不是以“女神”形象出现在敦煌石窟中，但她们却是出资开窟造像的女施主。图为莫高窟第431窟《女供养人-初唐》。这幅壁画中的女供养人身着日常服饰，属唐代平民女性。敦煌研究院供图

敦煌唐代壁画中有非常多菩萨的形象，在印度佛教艺术中，菩萨的形象是有男有女的，随着佛教艺术传入中国，经过隋代演变，到了唐代时，敦煌壁画中的菩萨已经处处体现出了女性的柔美。图为莫高窟第57窟《菩萨-初唐》。

　　敦煌研究院供图

　　“艺术来源于生活”，敦煌唐代壁画中乐舞伎的形象，无论是从华丽的服饰，还是曼妙的舞姿，都反映出女性在唐代具有相当的社会地位。图为莫高窟第112窟《反弹琵琶的乐舞伎-中唐》。敦煌研究院供图

学界对于菩萨以女性形象出现的原因多有解读，其中有一点大概是大众都会认可的佛教所说的慈悲和女性的某种内心特征具有类比性，女性所具有的慈忍柔和，表现在日常行为中即是爱，就像母亲对于儿女的爱是无私和无微不至一样。 图为莫高窟第103窟《菩萨-盛唐》。敦煌研究院供图