孔子为何发出“逝者如斯”的感慨?说】

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子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》

字面意义,容易了解。孔子站在江河岸边,说:“光阴的逝去,就像这水吧,日夜不停地向前流淌,一去不复返!”

有学者主张,孔子说这一番话,就是这字面传送的意义。他只不过是在慨叹光阴流逝,最多加上劝诫学习者要顾惜光阴的意义——朱熹就是这么讲的,并没有其他深入的含义。

这个说法,也讲得通。,假如我们分离孔子其人特别爱看流水的特性和几次跟水有关的故事,孔门弟子若无其事地记载下这一情节,是可能另有深意的。

孔子喜欢观看流水。《孔子家语·三恕》“孔子观于东流之水”,子贡问他为何“所见大水必观焉”,孔子答以水具有德义道勇法正察志等品德,“是故君子见必观焉”。《孟子·离娄下》孟子答徐辟问孔子因何面对流水发表慨叹时说,“源泉混混,不舍昼夜,盈科然后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”无源之水,即便一时间看起来不少,沟坑满溢,但干涸起来也很快。

由此可见,孔子观看流水的时分,脑子里并非单纯的水,而有德性的不同,有优劣的评价。孔子常把流水视作人世的一面镜子,考虑社会问题。

孔子曾经面对黄河发出慨叹。《孔子家语·困誓》、《史记·孔子世家》均记载:孔子分开卫国后,准备往西去见赵简子。走到黄河边的时分,得到窦犨鸣犊、舜华被赵简子杀害的音讯,于是面对黄河,慨叹道:“美哉水,洋洋乎!丘之不济此,命也夫!”子贡问孔子什么意义。孔子通知他,窦隼、舜华都是晋国的贤大夫,赵简子的兴旺,离不开这俩人的协助。赵简子兴旺之后,却杀了他们。像赵简子这样残忍嗜血之人,麒麟、蛟龙、凤凰都会躲他远远的,更何况我孔丘呢。于是,孔子当即决议,还车陬乡,在那里谱了首《陬操》琴曲,以示哀悼。然后,回到了齐国。由此可见,孔子由黄河的滔滔流水,想到了人世的困难与凶险,悟到了命运不可抗拒的道理。这有点像唐代诗人李白,面对黄河,发出了“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的行路难之慨。

,孔子也有岁月流逝、一去不返、人生易老的慨叹。《论语·阳货》“日月逝矣,岁不我与”。正如杜甫诗所云,“牢落乾坤大,周流道术空”。孔子的慨叹,主要源于他周游列国、四处受阻、学术思想不断无人采用。

古希腊哲学家赫拉克利特有句名言:人不能两次把脚放在同样的流水中。这样的意义,孔子肯定也是懂的。