为什么唐僧西天取经回来时很容易？

隋王朝统一大业后，于开皇九年平陈，奠定了繁荣的基础。当时，黄门侍郎穿梭于敦煌、张掖之间，通过西域商胡联络各国首领。在隋炀帝大业十三年，一位地方军官在武威起兵，自称凉王，控制了河西地区。李唐王朝建立后，利用粟特胡人的势力将河西纳入版图。唐初的敦煌局势并不稳定，经历了多次变乱才逐渐稳定下来。

随着玄奘的《大唐西域记》的记载，我们可以看到武德末、贞观初的河西地区州县萧条、百姓凋敝的景象。当时，唐王朝关闭了西北关津，严格控制百姓出入。玄奘西行求法时正是偷渡出去的。他途经兰州、凉州，昼伏夜行，最终到达高昌国。

高昌，即今天的吐鲁番，是丝绸之路上最耀眼的明珠之一。隋末以来，高昌成为西域到内地的主要通道。高昌国由汉人麴氏建立，其遗址在吐鲁番市东南四十公里的三堡乡境内。高昌国是一个佛国圣地，出土文书显示当时佛教盛行。玄奘在这里受到了高昌王的热情接待和帮助。

高昌国在政治、文化等方面模仿和学习中原制度的由于势力单薄，不得不臣服于北方游牧民族。当唐朝击溃厥汗国后，高昌王感受到威胁，与西突厥连兵，企图封堵西域门户并劫掠使者。这为唐朝出兵提供了借口。

贞观十三年，唐朝派兵出征高昌，顺利平定。玄奘在印度载誉归来时，西域已经纳入唐朝控制范围。玄奘的《大唐西域记》详细记录了这一地区的地理、历史和文化，成为研究中世纪印度、尼泊尔等地区的重要历史地理文献。这本书的价值在世界文化交流史上也是独一无二的。玄奘本人已经成为中印两个文明之间友好的象征。

无论是敦煌还是高昌国，都在历史上扮演了重要的角色。它们不仅是贸易和文化交流的中心，也是佛教传播的重要场所。这些地区的繁荣和发展见证了中华文明与周边文明的交流与融合，也为后世留下了宝贵的历史遗产。玄奘的传奇经历和他所著的《大唐西域记》更是成为了人类文明交流史上的重要篇章。