道教门派分类-天师道、全真道正一道、灵宝道和
道教，这一根植于华夏大地的本土宗教，源远流长，其深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵在诸多领域都闪耀着华夏文明的光辉。特殊时期，道教更是挺身而出，保家卫国。它既有在乱世中接地气的实力，又在盛世中淡然处世，保持低调。道教，一句话概括，即有原则，又有个性。
应读者的要求，接下来为大家详细介绍道教的门派知识。我们来看一下道教的门派总观。
道教在先秦时期就已经有了雏形，经过天师张道陵的完善和发展，形成了具有完整体系的教派。根据《诸真宗派总簿》记载，道教共有8。个门派。这些门派按照不同的划分标准可以细分为更多的小派别。例如，按照历史时期的划分，有先秦门派、魏晋至隋唐门派、宋元门派、明清门派等；按照地域划分，有龙门、崂山、随山、华山、鹤山、武当等派别；按照修行法门划分，有丹鼎派、符箓派、积善派、经典派、剑仙派等。还有按照创始人划分的纯阳派、三丰派、萨祖派、正阳派、海蟾派等。
在众多的道教门派中，道教的四大派——天师道、全真道、灵宝道和清微道，是必须要了解的。目前，在华夏大地上，道教虽然有所衰落，但仍有幸存的知名教派，如北方的全真道和南方的正一道。
接下来，我们先来了解一下正一道。正一道，亦称天师道，由第一任天师张道陵所创立。张道陵，是西汉开国功臣谋圣张良的第八世孙。他自幼喜欢演习天文地理、河洛图纬等书籍。张道陵创教的过程充满了神秘色彩，据说他曾得到太上老君的亲自传授，创立了正一盟威之道。正一道的宗旨是济世救人、长生成仙、奉道守节、诚信为善。他们的法门包括引导、行气、炼丹、符咒等。正一道的教徒可以娶妻生子，可以在家办公，也可以不必戒荤腥，体现了道教的人性化和以人为本的思想理念。
接下来，我们再来看一下上清派。自天道教创立之后，在东晋时期，天师道里有一位名叫杨羲的道士。他受到坤道之首的南岳夫人魏华存的亲授，得到了《上经》，并以此创立了这个新的教派——上清派。上清派的修炼法门注重精炼炁和胎息符箓的运用。值得一提的是，大书法家王羲之也曾加入过天师道，成为一名道教徒。这些都体现了道教在中国历史上的广泛影响和吸引力。
道教是一个充满魅力的宗教体系，其丰富的内涵和深厚的文化底蕴值得我们深入了解和探索。在接下来的文章中，我还会继续介绍其他道教派别和他们的故事，敬请期待。在中国道教的历史长河中，各大派系如上清派、灵宝派、剑仙门和太一教，都承载着深厚的文化底蕴和独特的修行理念。这些派系，宛如星河中的璀璨星辰，熠熠生辉。
上清派，自许逊起便名声大噪。这位修行天赋极高之人，淡泊名利，创立了《上清经》，修道炼丹于西山，留下了无数传说。而许逊之后的陶弘景，更是开创了响当当的茅山宗。茅山宗的影响深远，至今仍是道教的重要流派之一。
灵宝派，由三国时期的修道者葛玄所开创。他师从左慈道人，研习道术和炼丹，终得老君传授《灵宝经》。灵宝派强调仙道贵生，劝善度人，其代表人物葛玄、葛洪等人都是炼丹和符箓的高手。他们的炼丹之道，对后世产生了重大影响。
剑仙门，是一个神秘而古老的门派。他们踪迹不定，御剑飞行，修炼人体肺金之气，施展剑术或剑阵御敌。这一门派的历史悠久，但传承方式极为特别，只许师傅寻弟子，使得其更加神秘和凋零。
太一教，金朝初期北方兴起的新道派。其崇拜东皇太一神，创始人萧抱珍得到秘箓《太一三元法箓》而创立此教。太一教注重治病祛邪，同时也修炼内心，以符箓为辅。这个教派顺应时代变化，吸收儒家思想，力行忠、信、孝、慈，对社会稳定起到了重要作用。
这些道教派系，各有其特色和传承。他们养生、长生，追求与天地同寿的目标。上清派和灵宝派在天师道的基础上发扬光大；剑仙门神秘莫测；太一教则顺应时代变迁而发展。这些派系的存在和发展，不仅丰富了道教的文化内涵，也为中国的历史文化增添了浓厚的色彩。
在当今社会，这些道教派系仍然有着广泛的影响。他们传承的养生、长生之道，以及追求和谐、行善积德的理念，都是值得我们学习和借鉴的。希望在未来，这些古老的派系能够继续发扬光大，为中国的道教文化做出更大的贡献。玄之又玄，探索重玄派的奥秘
在道教的众多门派中，重玄派无疑是一个充满哲学韵味和深奥道理的门派。它源自老子的《道德经》，深入阐释了其中的“玄之又玄，众妙之门”的哲学思想。
重玄派的研究涉及本体论、认识论、辩证思维与修行等方面，成为内丹学的核心理论支柱。该门派的特点是采用佛教天台宗的思想来阐述老子的玄理，从而发展出道教的教理，更具思辨性。与其他道教门派不同，重玄派更注重从人的思想出发，启发人们，传播哲学知识和思辨能力。
在唐代，重玄派成为道教中最有影响力的门派，甚至佛教中人都难以与之进行论道思辨。该门派涌现出许多著名的高道，如叶法善天师、西华法师成玄英、唐初高道李荣等。连当时的皇帝李隆基注释《老子》时，也采用了重玄派的学说。
全真教：道教的新兴力量
全真教是金朝时期兴起于北方的新教派，其影响力迅速扩大，元朝以后与南方的正一道形成“北全真，南正一”的格局。全真教的创立者王喆（号重阳真人）出身富贵之家，在遭遇官场不顺和乱世之时，选择了归隐。
王重阳在终南山下遇到正阳祖师钟离权、纯阳祖师吕洞宾，得到他们的指点，被授以仙道口诀。之后，他又遇到刘海蟾祖师，被收为徒弟，并得到全真教义、金丹秘录和剑法。经过大彻大悟后，王重阳回家散尽家财，远嫁女儿，进入终南山中的洞穴闭关七年。出关后，他创立了全真教，并广收弟子。
值得注意的是，全真教的教祖并非王重阳，而是太上老君授意的东华帝君转世演化的王玄甫。王玄甫之后，钟离权、吕洞宾、刘海蟾等祖师都为全真教的发展做出了重要贡献。王重阳虽然是全真教的创立者，但他在传承和发展中也吸取了众多祖师的智慧。
全真教的宗旨是三教圆融、识心见性、独全其真。该教派主经《道德经》、《全真立教十五论》、《清静经》、《孝经》等，注重住观修行，严守戒律。其代表人物如王重阳、全真七子等都在道教历史上留下了深远的影响。
茅山宗：道教中的另一重要分支
茅山宗是道教中的一个重要分支，其在历史上有着深远的影响。茅山宗的发展与其他道教门派有所不同，它融合了自己的独特思想和修行方法。这一宗派在影视作品中经常出现，但很多人可能对其发展并不十分了解。
茅山宗与其他道教门派一样，也供奉太上老君为主要神祇。该宗派注重道术的修炼和传播，强调道教的道德和修行方法。其在道教的发展中扮演了重要角色，并对后世道教产生了深远的影响。
重玄派、全真教和茅山宗都是道教中的重要门派和分支。它们各具特色，但都承载着深厚的文化底蕴和哲学思想。通过对这些门派的研究和了解，我们可以更深入地理解道教的哲学思想和文化内涵。在浩瀚的道教文化中，两大核心宗派——茅山宗与龙门派，承载着深厚的历史与文化底蕴，共同织成了道教丰富多彩的脉络。让我们一同揭开这两个宗派的神秘面纱。
茅山宗，并非由三茅真君所创，而是由上清派第九代宗师陶弘景所建立。茅山原名句曲山，因三兄弟茅盈、茅固、茅升的修道飞升而备受尊崇。陶弘景在此修行，并创立了茅山宗，使其成为上清派的主要支派。茅山宗的特色在于重视出家清修，同时也吸收了儒释两家的精华，注重信物传承。自陶弘景以来，茅山宗人才辈出，历代皆有皇家赐先生称号。其修行特长包括炼丹、符箓以及养生秘术。供奉元始天尊为主神，主要经典包括《度人经》、《清静经》等。信物有九老仙都君玉印、玉圭、哈砚、玉符。
而龙门派，则是全真教的一个有力分支。其创始人丘处机，因在龙门山修道而开创此派。丘处机在历史和道史上都有着显著影响。他曾在三方势力夹缝中成功招安山东起义军，名声大振。成吉思汗邀请他西行见面问道，丘处机以治国要以敬天爱民为本，修身要以清心寡欲为要的妙言成功减少杀戮。他使龙门派成为当时最显赫的道派，也因此拯救了很多中原汉人免遭屠戮。龙门派供奉太上老君和长春丘祖，其宗旨是苦己利人、三教平等。法门以性命双修、内丹符箓为主，要求出家住观修行，不得娶妻生子，并禁吃荤腥。龙门派虽然明朝开始衰微，但到了清初又有中兴，其公开传戒的形式对后世道教传戒影响深远。
这两个宗派，虽各有特色，但都承载着道教文化的深厚底蕴。茅山宗重视清修与符箓，而龙门派则注重传道与戒律。它们共同构成了道教的丰富多彩，也展现出道教对中国文化的深远影响。今天，我们重新审视这些宗派的历史与文化，不仅是为了追溯其源头，更是为了理解其在现代社会的价值与意义。
在探索这些宗派的过程中，我们不禁为道教的博大精深所震撼。无论是茅山宗的符箓特长，还是龙门派的苦修精神，都体现了道教对人与自然、人与社会、人与自我关系的深刻洞察。而这些宗派的传承与发展，也为我们提供了宝贵的文化遗产，让我们在现代社会中得以借鉴与传承。
总结而言，茅山宗与龙门派都是道教文化的重要组成部分，它们的历史与文化底蕴深厚，为现代社会的我们提供了丰富的精神资源。让我们一同珍惜这些文化遗产，深入探索其现代价值，为传承与发扬道教文化做出贡献。亲爱的观众朋友们，希望你们继续关注我们的频道！我们带来的不只是内容丰富的文章，更是一个精彩纷呈的世界，每一篇文章都充满魅力与深度。请你们准备好，一同跟随我们的脚步，深入探索这个充满奇妙的领域。
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