老子与尹喜的一段对话，终于帮我们解开了《道

尹喜与老子论道

尹喜，身为城防守将，剑道精通，每日交际应酬中亦茶道在行。今日巧遇老子，心生敬意，欲再向老子学习其道。

老子微笑应对：“汝之所谓道，乃小道尔。”

尹喜谦卑请教：“请问先生，道之真谛如何？”

老子言：“道可道，非常道。我所言之道，包含宇宙、天地、万物之总体运行轨迹与规律。其大无外，其小无内，大到包容一切，小到永无止境。此道，乃万物之始之母。”

尹喜好奇问道：“道何以名之？”

老子回答：“名可名，非常名。我们称此包含宇宙、天地、万物运行轨迹和规律之物为道。此等轨迹与规律恒定不变，但名字可以变化。如称其为造物主或上帝。”

尹喜进一步追问：“为何先生说无名天地之始，宇宙万物在未被命名前都处于无名状态吗？”

老子解释：“宇宙、天地、万物本已存在或被创造存在，在未命名之前都处于初始状态。它们没有名字，并非不存在，而是尚未被发现或命名。如化学元素表中的基础物质，暗物质等。”

尹喜提出疑惑：“常有欲，以观其徼中的徼是何意？”

老子解答：“无欲时，观道之微妙；有欲时，观道之轨迹与规律。徼，即道的总体运行轨迹与规律。”

尹喜想要实例解析，老子以花为例：“花儿之美、之香，日常欣赏为无欲；若研究其美香之源，则为有欲，观其徼。”

尹喜好奇询问：“花儿为何为花？”

老子解答：“花儿成为花，需内因基因与外因生长条件两者兼备。”

尹喜对于“此两者同出而异名，同谓之玄”仍有不解。老子解释：“花的基因与成长条件共同决定了花的呈现。这两者是道的组成部分，同谓之玄。”

谈到兴起时，尹喜提出一个老问题：“鸡与蛋，谁先有？”老子解答：“先有蛋后有鸡，因为宇宙的发展规律是由简单到复杂。”

尹喜追问：“那鸡蛋从何而来？”老子详细解释：“鸡蛋由蛋黄、蛋白、蛋壳组成，其形成涉及到多种元素与物质。”

两人交谈甚欢，尹喜深感收获颇丰，对老子更加敬仰。而老子则以平和之心，传授大道，使尹喜更深地理解了道的真谛。在探寻宇宙奥秘的旅程中，我们常常需要放下欲望，以观察其玄妙之处。如果你对鸡蛋的起源充满好奇，那就是你怀有欲望去探寻其边际的表现。

尹喜先生，一位深谙玄妙的学者，为我们揭示了“众妙之门”的奥秘。在这扇门后，物质世界的产生仿佛一个无尽的奇妙之旅。鸡蛋的产生，从蛋黄、蛋白到蛋壳的形成，每一个步骤都充满了不可思议的奇妙。微量元素的产生也是如此，这一切构成了物质世界的复杂性。

当我们被这些玄妙的现象吸引，不断探索其根源时，我们便能感受到那扇“众妙之门”的存在。尹喜先生似乎总喜欢用艰涩的语言来解释这些深奥的概念。那么，“众妙之门”究竟是什么呢？

在老子看来，“道”是万物的起源和本质。尹喜先生则进一步阐释了“道”的含义。他将老子深邃的思想融入日常对话之中，使得那些难以捉摸的概念变得触手可及。当你带着对“道”的疑惑去阅读老子的著作时，你会发现，每一遍阅读都会有新的领悟。

质朴的人读一遍就能找到答案，尚纯的人读两遍便能豁然开朗，而未迷失的人读三遍便能深入理解。对于那些过于聪明的人，读四遍或许仍无法揭开“道”的神秘面纱。这也正是老子思想的魅力所在，它总能激发我们去探索、去思考。

当我们关注孔子的老子雕像时，我们不禁想起这两位伟大思想家的对话。正是这些对话，为我们揭示了《道德经》中“道”的真相。想要了解更多，就请关注我们的频道吧！让我们一同探寻那扇“众妙之门”，揭开物质世界的神秘面纱。