蒙古族的民族风俗

在蒙古族中的一些生活中禁忌中，都是有着很多不一样的禁忌和一些风俗之说，对此蒙古族的民族风俗到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。

蒙古族的民族风俗

蒙古族传统民族风俗

蒙古族人的信仰习俗

崇拜天地

蒙古崇拜天地族对天地十分崇拜，喻天地为父母。以为天是伟大而神圣不可侵犯的，它支配着世间的一切。大地哺育万物，是万物生长之源。，在一些重大活动乃至日常生活中，对天地很崇敬，如熬好奶子，向天地泼洒敬祭；喝酒时，用无名指蘸酒，朝天地弹洒后，才能自饮；吃咒发誓时，向天地表明心意等等。如遇干旱无雨或人畜疾病流行，要祭祀天地，请求天地保佑，开恩赐福。

祭山神

蒙古族以为山有山神，掌管一个地区的风雨和福祸。在蒙古族地区，高山的山尖和牙豁立有峨博，每年定时举行祭祀峨博的仪式，祈求山神保佑人畜两旺，水草丰盛。

祭海神

蒙古语称海为尔迪尼达赖,意为世界上最大的神圣之物。以为大海是无比纯洁的，不能往海里倒脏水，扔脏东西，也不能乱动海水或打捞海生物。他们认为海里有海王，海王神通广大，掌管着海水的涨落，假若不慎惹怒海王，就会给人们带来极大的灾难。所以，人们对海进行祭祀。

火神祟拜

火有神灵的概念存在于青海蒙古族中，他们以为火有驱逐邪恶之功能，是神圣不可侵犯的。在传统观念里，它也是一家之主灶神的化身，主一家之兴衰。平时在饮酒或吃肉时，向火中点撒一些，以敬火神。过年时专门设供品敬祭。分家另过的夫妻回父母家时，妻子向灶神叩拜。禁忌往火里倒水、用刀子等尖硬物捅火。

发誓

解放前，蒙古族地区流行的一种审判方法。即设坛供佛，被告人向佛发誓，驳辩指控，即可认定无罪。发誓是古代民族生活习惯的残余，当时的人们相信语言有魔力，承认并相信万物都有它主宰的神，都有灵魂，所以它适应于当时的社会。人们在结交、结拜、结盟、约会、约定某个事时都要发誓，并且把发誓看作是一种神圣的举动，不得反悔，若有失誓言者，他将会遭到社会舆论的谴责，使他在人面前抬不起头来。

拜神佛

蒙古族是信仰藏传佛教的民族，对宗教领袖和活佛，特别尊敬和崇拜。老人们认为人间最伟大、最值得尊敬的人，便是宗教领袖和活佛；活佛天生就有超人的智慧、丰富的知识、出众的才华，知道现在，还能知道过去和未来，是人间最万能的人。如果平民能受到他们的摩顶，就会得到幸福和平安。，老人们克服一切困难到活佛所住的地方顶礼膜拜，向佛爷虔诚地敬献出一切珍贵的东西。

搏齐

蒙古族最早时，信仰原始宗萨满教。主持教仪的人，蒙古语称为博或者博齐,意为男巫。据说蒙古族最早期的法师是由女人充当的，称其为萨玛干。现代蒙古语词汇中萨玛干一词的意思是指老年妇女。博齐和萨玛干有专门的法器和法衣。平常为人驱邪治病，其方式是，口念咒语，手舞足蹈，装出鬼神附身的样子。蒙古族萨满教巫师所念的咒语，在长期的发展演变过程中得到进一步完善和补充，发展成为蒙古族独特的文学艺术形式一一蒙古族民间祝赞词。

蒙古族古老的占卜风俗

蒙古人遇有疑难问题需要解答或预知未来之事，用占卜方式取得答案，然后按占卜所得行事。蒙古族中占卜之风较盛，有专门的占卜者。

骨卜

将羊前脚骨烘烧，使其保持原样，奇技网以上面所行成的纹路来断定吉凶。

炮绳卜

把炮儿对折，在两头稍下挽成环，再拽环绳,如环解开认为吉利，如解不开则凶。

指卜

紧闭双眼，双手握拳伸食指，使食指在脑前互绕成圈，然后两指尖互碰，碰合为吉，否则示凶。

制钱卜

用 9 个或 7 个制钱拿在手中晃动，掷于地上，以朝上朝下的背或面测吉凶。

羊粪卜

地面上划一十字,在芨芨草杆上挂一颗羊粪蛋，将草秤插于十字交汇处，用火烧断草杆让粪蛋摔下，以粪蛋掉下的方向断吉凶。