ldquo;蜀中无大将，廖化当先锋rdquo;的黑锅应该谁

　　且看曹操、刘备、孙权用人之比较，题目所提问题自然有答案

　　发现人才的眼力——曹操最高，刘备最弱。曹操用人靠眼睛，他是个实用主义者，发现和甄别人才的办法是实践，只要能为他开疆拓土、守城治民的人，不问出身来路，均予重用。刘备用人靠耳朵，诸葛亮是徐庶推荐的，庞统是司马徽推荐的，而且刘备在初期对庞统是不赏识的“先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官”，后来经过鲁肃、诸葛亮说情，“先主见与善谭，大器之，以为治中从事，亲待亚于诸葛亮”。——在短时间内对同一个人的评价，从万丈深渊刹那间上升到九宵云外，要么是眼睛有问题，不识人，要么是耳朵有问题，耳跟子软，要么两者都有问题。

　　培养人才的力度——孙权最强，刘备最弱。孙权先后培养了吕蒙、蒋钦、陆逊等一批堪称国之栋梁的后起之秀。夷陵之战后，有史学家评价“刘备天下称雄，一世所惮，陆逊春秋方壮威名未著，摧而克之，罔不如志。予既奇逊之谋略，又叹权之识才，所以济大事也。”——识才，但更重要的是之前的育才。相比而言，蜀汉人才最为凋零，后继乏人，以致于“蜀中无大将，廖化当先锋”的笑话一直流传至今。

　　驾驭人才的能力——孙权最强，刘备最弱。孙权对张昭又拉又打，对陆逊的既信任放权，又严格控制，所有文臣武将，均被其玩于股掌之中。孙权御人术的一个例证“朱然、徐盛等皆在所部，并不伏也，……因会诸将，大为酣乐，权自行酒到（周）泰前，命泰解衣，权手自指其创痕，问以所起。泰辄记昔战斗处以对，毕，使复服，欢燕极夜。其明日，遣使者授以御盖。于是盛等乃伏。”而刘备由于前文所述执行力不强，对人才的掌控力度自然也较弱诸葛亮力保蒋琬，刘备也无可奈和；法正力荐许靖，刘备即使看不上，也不得已而重用之；诸葛亮坚持杀刘封，刘备也只能流着泪把自己的义子杀了。

　　包容人才的胸怀——曹操最强。曹操的文臣武将中，有许多是从敌方阵营里分化瓦解甚至是武力降服来的，对此曹操大都能一视同仁、唯才是用。

　　爱护人才的温情——孙权最强。朱然生病，“权昼为减膳，夜为不寐，中使医药口食之物，相望于道。然每遣使表疾病消息，权辄召见，口自问讯，入赐酒食，出送布帛。自创业功臣疾病，权意之所钟，吕蒙、凌统最重，然矣”。史学家孙盛评价观孙权之养士也，倾心竭思，以求其死力，泣周泰之夷，殉陈武之妾，请吕蒙之命，育凌统之孤，卑曲苦志，如此之勤也。

　　国民党北伐统一后，重新颁布命令，自1929年1月1日起，全国使用公历，废除旧历和禁过旧年。在废除旧历和春节的问题上，当时的政府称得上是雷厉风行。是频颁禁令，在旧历年到来时，政府各机关禁止放假过年，有的地方还禁止商店关门；是严厉制裁重“旧历”轻“新历”的行为，不仅是按照惯例于旧历年节放假的学校负责人会被处罚，那些关张回家过年的商人、在街上为人写春联糊口的落魄文人也受到了查处。有些地方政府甚至干脆采取暴力，强行禁止春节中的一切庆祝游乐活动，当时的媒体报道，河北昌黎县政府就曾派警察武力驱散民众的庆贺，各家挂起来的节日彩灯也全被没收。

　　当时的禁令云民国元年（1912）已颁令废除旧历，以公历为国历。为认真推行国历，今起废除春节。这道法令规定1月1日至4日为新年假，凡传统于春节期间。歇业超过4天的行业、企事业可以移延，但严禁在春节中休业。传统的年节活动相应前移12月15日为年前扫除日；12月31日为除夕，举行夜宴；1月1日为新年正日，举行春宴；1月15日为元宵节，是日“打年锣鼓，游市上灯”。

　　为确保法令实施，国民政府命各报大力宣传，各机关、学校传达贯彻外，还通过各省市社会局、教育局和公安局采取各种行政措施。如禁止印刷、出版和销售旧历历书历本，禁止报刊附印旧历，学校调整寒假时间；邮局自01月15日起停止收受投发贺年片、贺年电；工厂对旧历春节期间上班者支付双薪等。为此上海专门印制了上万本新历和新春联，由各区党部分发；还提出了“过一个革命化新年”的口号，强调“党政军各机关工作人员，更要以身作则，为全民倡”，如有违犯，将予处罚。

　　1930年12月28日举行“推行国历演讲大会”，请出了革命元老、学界耆宿蔡元培，发表“国历远胜阴历，各界应切实奉行”的演讲。此令一出，貌似雷厉风行，但几千年延续下来的传统岂是一纸命令就能废除的，民间消极抵制不说，各级官员也敷衍其事。奇技网以上海为例，头一年花了大力气组织了庆祝大会、灯会等许多活动，似乎还像回事。但到了旧历年时，各家仍偷偷过年，除夕那天鞋帽店拥挤不堪直至半夜，因为新年戴新帽穿新鞋乃吴地旧俗。1932年初，则适逢“一二八”战争，愤激与惊惶占据了人们的心头。

　　1933年起，有组织的活动已渐渐销声匿迹，民间庆贺年节又复萌。到后来，除报纸不附印旧历和春节期间不停刊外，一切如故。国民政府的这道命令。当时就引来了各方的批评。《民国日报》于1931年02月18曰，即旧历之正月初二，刊发社论《昨天》，在历数了上海街头“锣鼓声、爆竹声，又到处显露着度岁的色彩了”、“一些私立学校依然放假数天”、“内地的学校更视国府明文为废纸”事实后，明确指出“废历系社会实际生活所形成，想用命令和宣传力量，去革除废历，实系违背事实之奢望，决无立即实现之理。”这种“用命令的力量”革除旧历，“实系最大的错误”。

　　再强大的行政力量，仍有鞭长莫及之处，那就是千百年来积淀而成的民众心理和风俗习惯。于是出现了这样的怪象一方面是政府的严令，是政府所属机关、学校团体对旧历新年的有意的冷漠，另一方面，民间过旧历新年之习俗及热闹场景，却丝毫没有因政府一纸禁令而减弱。当年北京《晨报》对此曾有生动描述“一般人民于阳历新年异常冷淡，对于阴历新年，则特别高兴。就北京一城而论，在阳历新年的时候，除各公共机关门口结几块彩牌，与停止办公几天外，社会上绝无甚么表示为新年点缀的，而在阴历新年时候，无论何界都一律休息，而群趋于行乐一途，燃放爆竹彻宵不绝，比之阳历新年实在热闹百倍。”当时一副对联形容得很妙“男女平权公说公有理婆说婆有理；阴阳合历你过你的年我过我的年。”在政府和民间的这场对抗中，最终是前者放弃了坚守，人又恢复了过旧历新年的传统。