西夏名臣野利仁荣：通过汉字借鉴发明了西夏文

　　野利仁荣( ?～1042)，西夏大臣。西夏文字的主要创制者，西夏著名学者。党项族野利部人。野利仁荣一生的重要贡献，就是遵照元昊的意见，仿照汉字特点，创制出党项族历史上特有的蕃书，即西夏文。被西夏仁宗李仁孝追封为广惠王。

　　野利仁荣(?～1042) 西夏开国重臣。西夏景宗李元昊皇后野利氏疏族。学识渊博，熟悉历史。西夏建国前后创制典章制度，多参与谋划。曾建议根据西夏境“蕃汉杂处、好勇喜猎”的特点，“顺其性而教之功利，因其俗而平以刑赏”，使“民乐战征，习尚刚劲”，对景宗规定各种制度有重大影响。大庆元年(1036)秉承景宗旨意创造蕃书(见西夏文)，成十二卷，字形方整，笔画繁复。群臣上表称颂，景宗遂下令改元，确定为国字，颁行境内。又设蕃汉二字院，分别掌管与宋朝、吐蕃、回鹘等王朝的文字往来。

　　野利仁荣是党项民族的精英，具有强烈的民族自尊心和责任感。他坚决反对“用夏变夷”，即用汉文化取代党项民族文化的全盘汉化方针。他认为“一王之兴，必有一代之制……昔商鞅峻法而国霸，赵武胡服而兵强。国家表里山河，蕃汉杂处，好勇喜猎，日以兵马为务，非有礼乐诗书之气也。惟顺其性而教之功利，因其俗而严其刑赏，则民乐战征，习尚刚劲，可以制，驭戎夷，岂斤斤言礼义可敌哉”。他的这些主张，就成为元昊立国的基本方略，也对西夏民族文化的发展，起到了非常重要的作用。元昊让他担任谟宁令(天大王)之职，是元昊身旁的主要谋士，也是夏国的精神领袖。

　　景宗正式称帝时，野利仁荣和大臣杨守素实为谋主。立国后，官为没宁令(即天大王)，主持政务。天授礼法延祚二年(1039)建蕃学，又受任主其事，译《孝经》、《尔雅》、《四言杂字》为蕃语，以蕃文书写，教授蕃、汉官僚子弟，使学成后量授官职。各州也设置蕃学。五年死，赠富平侯。天盛十四年(1162)，西夏仁宗李仁孝为表彰其制蕃字功，追赠为广惠王。

　　野利仁荣一生的重要贡献，就是遵照元昊的意见，仿照汉字特点，创制出党项族历史上特有的蕃书，即西夏文。他奉命演绎的蕃书“成十二卷，字体形方整，类八分”，约有6000多字。西夏大庆元年(1037年)，元昊下令把他所创制的“蕃书”尊为“国字”，强行在国内推广使用，规定“国中艺文诰牒，尽易蕃书”;在外交文书中，凡与宋朝的文书交往，采用汉蕃文并列，而与其它少数民族政权交往，则采用双方蕃文并列。野利仁荣还特别重视培养本民族的文化人才，他主持在夏国内建立蕃学，并亲自主讲蕃学，培养了不少精通蕃汉学的专门人才。野利仁荣还倾注大量心血，把汉文的《孝经》、《尔雅》、《四言杂字》等书译成西夏文，为推广西夏文字，发展西夏文化做了大量不可磨灭的贡献，被夏国人民尊为“圣贤师”。大约创作于夏仁宗乾祐十六年(1185年)的一首名为《颁师典》的西夏文诗歌中，曾赞扬了野利仁荣造字和办学的功绩。诗歌在叙述了汉族、吐蕃族各有文字后写道“各有语言各自爱，各有文字各自敬;吾邦亦有圣贤师，伟大名师数野利;天上文星东方出，用字引导西方明;招募弟子三千七，一一教诲成人杰。”野利仁荣还在改定本民族礼乐，建设本国官制等方面，同样有许多重大的贡献。

　　夏天授礼法延祚五年(1042年)，野利仁荣去世。元昊“三临其丧，恸曰‘何夺我股肱之速也!’”赠富平侯。夏天盛十四年(1162年)，仁宗仁孝追封野利仁荣为广惠王。

　　关于南明政权的定义，普遍的观点是明末北京失陷后朱姓宗室在南方建立起来的诸政权。主要有福王弘光政权，唐王隆武政权，鲁王政权，唐王绍武政权，桂王永历政权，韩王定武政权，其中影响较大的是福王和桂王政权。顺治元年（1644）五月十五日，福王朱由崧在丹阳总督马士英等人拥戴下，在南京称帝，建元弘光。福王政权一方面抵御清军南下，一方面继续剿杀农民军。

　　顺治二年春，清军始攻福王。福王政权内部正在进行激烈的党争和内战，只有兵部尚书史可法督师江北，坚决抗战，死守扬州。清军攻下扬州，杀害了宁死不降的史可法，并实行屠城。五月清军占南京，俘虏福王。弘光政权仅仅维持一年就灭亡了。当年六月，故明官吏、缙绅钱肃乐等扶植鲁王朱以海监国于绍兴，建立政权。鲁王依据钱塘江天险，与清军相持一年，至顺治三年五月绍兴城破，鲁王出走而覆灭。在鲁王监国的，故明官吏黄道周和军阀郑芝龙等迎唐王朱聿键在福州称帝，建号隆武。但两政权不能合力抗清，反而互争“正统”，彼此水火不容。清廷诱降了拥有重兵的郑芝龙，在攻下两浙之后兵入福建，消灭了隆武政权。顺治三年十一月，故明官僚苏观生等人拥立隆武帝的弟弟朱聿键在广州称帝，年号绍武，而仅过了 40 多天清军攻陷广州便灭亡了。

　　绍武政权创立的，由两广官吏瞿式耜、丁魁楚在肇庆拥立桂王朱由榔为帝，改元永历。初期与广州唐王绍武政权互争“正统”，清军乘其内战，攻入广东，桂王奔逃于两广。此后由于抗清坚决的何腾蛟、堵胤锡、瞿式耜等将领力战，并得到大顺军、大西军的支持，政权方得以维持。清顺治十六年(1659)正月初三，吴三桂数十万大军分三路连通昆明。南明小朝廷只得弃滇都昆明，经保山、腾冲一路败退进入缅甸。虽然南明的大西军战事一再落败，但在此期间却冒出了一个骁勇善战的罗姓将领，此人的第十代子孙罗星汉成为后来威震金三角的大毒枭。

　　《明史》记载朱由榔带1500余人由腾越 (腾冲)西逃，进入缅甸瓦城 (即曼德勒近郊的古都阿瓦)，观望形势的缅王慰留贵客于缅北山区。1661年缅京老王驾崩，新王莽白继位，他看清形势，派精兵夜袭，砍死了南明数十名遗臣武将，囚禁了永历帝。这在历史上被称为 “咒水之难”。1662年，吴三桂率清兵十万之众饮马怒江、直抵缅甸瓦城城郊，莽白立即将永历帝及其母、妻、妄送交清军，以免惹火烧身。朱由榔被押解回昆明，囚禁在蓖子坡头的金禅寺(今利民巷)内。康熙元年(1662)四月，永历帝被吴三桂用弓弦在今称逼死坡的地方勒死。南明政权基本瓦解。1664年，夔东十三家军抗清失败，首领李来亨全家自焚，大明王朝在大陆地区的抵抗运动结束。