夏姬对比四大美女：谁才是古代的天下第一美人

　　书上给古代“四大美女”的排位次序是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。这既符合她们所生活的年代先后，还把“沉鱼、落雁、闭月、羞花”这八个字与每个人对上了。但若论她们四位谁最漂亮，分打得最高，一般还是公推西施。据说西施漂亮到在河边浣纱，河里的鱼被她的美貌所吸引，都忘了游动，以至沉到水底。其他三位也不得了王昭君北上和亲，汉元帝一见真人这么漂亮，气坏了，回去就把画师毛延寿杀了，只因他提供的“玉照”（画像）既失真又添堵；貂蝉就更不用说了，让吕布与董卓反目，一副娇容挽救了汉朝；杨贵妃令三千粉黛无颜色，没事就洗澡，把那唐玄宗弄得神魂颠倒，人都死在马嵬坡了，日后却还演绎出那么多绝唱。说来各有千秋，然西施的名气终归还是比其他三人大，以至连鲁迅小说里都用“豆腐西施”，来形容平民对美的标准之界定。

　　其实历史上还有一个女人，叫夏姬，按理说她才应该是第一美女。夏姬是春秋时期郑国郑穆公的女儿，名叫素娥。这素娥长到十五岁时，就已经美得无与伦比了。在此之前但凡有名有姓的美女如骊姬、息姒、妲己、文姜，已全被她“拿下”。什么玉骨冰肌、花容月貌，轻移莲步，恍如飞燕之舞；兰室静坐，疑是仙女之居。凡是能用得上的最好的词，都给她用上也不算多。假如那时有选“世界小姐”的活动，看来桂冠是非她莫属。

　　如此这般的美女，可为何登不上古代美人排行榜呢？莫非自有了四大发明，往下就只能有“四大美女”、“四大须生”、“四大名旦”，就不许有“五大”、“六大”，现今不是都搞十大杰出人物了吗？说来都不是。原因就在于夏姬的本人“档案”中（素娥后嫁夏御叔，人称夏姬）有不良的品行记录。不过，记录中有关贪污盗窃骗婚行贿利用色相腐蚀官员承揽工程这类问题皆无，她的问题主要是生活作风不好她先后嫁人数次（七次），还累死男人若干（九人），为争她，还弄出了区域战争。既然有这等历史问题，那你夏姬长得再好也不行了，你年近四十容颜还像十六七一样也不能算美女。评美女你就失去资格。

　　本来是评论古代长得漂亮的美女，但实际上还得讲政治。西施为救越国献身吴王，把敌国给毁了；王昭君为了民族和睦，把自己给毁了；貂蝉为报答王允，把董卓、吕布爷俩都毁了；杨玉环为了唐玄宗能逃命，把老杨家满门都毁了。这些都是能摆到大面上的。于是她们在评美时就不断得高分，尤其是西施，上升的档次比旁人高得多，进而荣登榜首。王昭君就有点冤，其实她在这四人当中命最苦。进宫三年皇上没召见，等见面了也该出塞了。也怪她自己，自恃漂亮，又讲原则，不肯向毛画师行贿，结果毛在她的像上点了丧夫落泪痣（不知在何部位），让皇上一看就撇到一边。哎呀，可叹这一江南美女子哟，秋风阵阵，看着天上南翔的大雁，自己却朝北走。她就在马上当当弹琴，弹得大雁都哗哗掉下来了，跟她一块儿伤心。往下更可怜，她先嫁单于，单于死了又嫁单于的儿子，还生了儿女。结果，尽管她所承担的担子很重，命比苏武还苦，可由于嫁得有点乱（尽管从胡人习俗，可理解），在评美的得分上还是打了折扣。

　　貂蝉呢，漂亮是漂亮，但她身世可疑。貂蝉是《三国演义》中唯一一个不知姓什么原籍在哪日后又落到哪的人。电视剧还挺能琢磨，让她坐一小车顺着青草地走远了。尽管她舍己救了汉朝，但一想曾委身董卓，还是令人难忍。加上吕布也朝三暮四没个准主意。于是给她块铜牌，评委也算开恩了。最不能让人容忍的，则是杨玉环。她很肥胖不说，还让大她十多岁的安禄山当干儿子。安禄山过生日，这干娘还给他“洗三”，用婴儿筐装着。“安史之乱”，有很大程度上就是她杨家一门惹的祸，否则也不能出了马嵬坡军变，硬逼皇上杀了杨国忠和他的贵妃。“安史之乱”死了多少人！如此，比起夏姬的问题，不知要严重多少。故让杨玉环并列季军，夏姬肯定是不服气。但不服气也得服气，这就是选美。美不美，靠评委。评委内部的事，外人谁说得清。

　　北京时间5月25日凌晨，第68届戛纳国际电影节落下帷幕，侯孝贤凭借电影《刺客聂隐娘》一举拿下最佳导演奖。其实，这部电影的创作蓝本源自唐代传奇小说《聂隐娘》。存在于奇幻小说中的聂隐娘，是否真有其人无从考证，但她已然成为“女刺客”的一个代表符号。在走近电影《刺客聂隐娘》之前，我们不妨先了解一下历史著作里“聂隐娘”的前世今生。

　　聂隐娘其人顶尖杀手 后脑藏刀

　　聂隐娘的故事是唐朝人裴铏所撰《传奇》小说中的一篇，全文千余字。聂隐娘为魏博大将聂锋之女，10岁时被一女尼掳走，并被训练成一个顶尖杀手，能后脑藏刀，白日刺人。聂隐娘15岁返家，嫁给一个自己选择的普通磨镜子的少年。聂父死后，魏博节度使与陈许节度使刘昌裔不和，欲令聂隐娘暗杀之，聂却被刘昌裔感化转而投刘。为保护刘昌裔，聂隐娘先后与江湖刺客精精儿和空空儿交手。后因不愿随刘昌裔朝见皇帝，聂告别而去。刘死后，聂又至京师刘柩前恸哭。后遇刘之子，千叮万嘱其辞官免灾，此后便下落不明。聂隐娘的故事诡怪荒诞，但也反映了一些历史真实。中唐以后暗杀之风盛行，藩镇之间相互残杀，必须收罗一些具有特殊技能的侠士作为爪牙。

　　那么，聂隐娘作为一个著名的女杀手，具有哪些特殊技能呢?

　　1、不吃东西。吃了师傅的一粒药丸后，可以不吃东西。

　　2、隐身。大白天在闹市把人刺死，别人还看不见。

　　3、穿墙功。从门缝中进去，一点障碍没有。

　　4、后脑藏刀。后脑可以打开，里面藏着她的匕首。

　　5、折纸成驴。聂隐娘的坐骑是一头白驴，却是纸折的。

　　6、变形。变成蚊虫藏在别人肚中。

　　聂隐娘老公是吃软饭的?

　　小说中有关聂隐娘丈夫的描写，即聂隐娘自己主张嫁给磨镜少年;少年只会淬镜且武功不如隐娘;隐娘想要归隐，为丈夫向刘昌裔求了一个领俸禄不干活的闲职。总览全文，夫妻二人的主要生活来源是依托在隐娘身上的。不论是从新婚之初靠父母接济，到魏博节度使知道她的异能以金帛聘用，再到效忠刘昌裔每日得两百文的酬劳都可以发现经济收入是因为隐娘的奇技，丈夫寄生于她。聂隐娘是自己选择嫁给磨镜少年的，这不仅是对唐代等级门阀森严、讲究门当户对的一种打破，更是彰显破除父母之命、媒妁之言的自由意志。虽然不同于其他唐传奇侧重以爱情为主，但聂隐娘冷血无情的形象却因她为丈夫找好后路而变得有血有肉，少了些寡淡，多了些人情。

　　关于隐娘丈夫职业的选取其实也是讲究的，为什么偏偏是磨镜少年而非他人呢?小说里并没有对少年外貌的描写，或许他是一位美男子，勉为其难地假设隐娘对他一见钟情。但就全文谋篇布局来看，并不是强调夫妻二人爱情这条线索，这样假设就十分牵强了。隐娘之夫反正寄生于她，从事任一种卑微低贱职业皆可，那么选择磨镜之职必有其因。道教大家葛洪曾在《抱朴子》里提到镜子神奇之处，如道士入山以明镜径九寸奇技网以上者背之，则邪魅不敢近，道士造镜就为了借助其神奇力量进行修炼，道教对镜子有着特殊的感情，甚至衍生出“镜道”一词。此处择磨镜为夫婿本职，是离不开《聂隐娘》背后的道教思想的，而隐娘一见到少年就认为此人可为我夫，可能也与道教天生对镜之好感有关。

　　聂隐娘背后引人入胜的大唐历史

　　《聂隐娘》全文一个最大的背景就是安史之乱后藩镇割据。藩镇节度使专权妄为，藩镇与藩镇之间，藩镇与朝廷之间关系紧张，贞观之治、开元盛世已如过往云烟。各藩镇间为了达到自己的政治目的纷纷豢养刺客，刺杀政敌。刺客并不仅仅来自传奇小说，而是唐代中后期社会现实的反映。《资治通鉴》二一五记载，唐奸相李林甫，结怨颇多，出门需要步骑百余人在两侧保护，每天都变换床的位置，即便是家人也不知道他具体的位置。《资治通鉴·唐纪五十五》记载元和十年，“平卢节度使李师道蓄养刺客奸人数十人，厚资给之”。此二例，实则当时豢养刺客这一社会现实的反映。之所以作者安排聂隐娘从魏博转投陈许，暗含贬斥田氏之意。田氏世袭魏博节度使一职，盘踞魏博四十九年不入朝廷，不忠之心昭然若揭。对比刘昌裔生着病也急着进京朝见，旁人劝他休息一下，他都觉得自己不够恭敬。大一统观念自古以来深得人心，刘昌裔所代表的臣服朝廷维护统一的大帝国的政治势力，这是为唐人所推崇的，也是处在藩镇割据、水深火热的百姓所热切拥护的。魏博节度使田季安代表的是企图分裂，扰乱大一统的政治势力，是作者贬斥的。从这个切入点来看，聂隐娘弃暗投明也是情理之中。