孙膑的老师到底是何方神圣 孙膑的老师鬼谷子介

　　孙膑的老师

　　孙膑，是春秋战国末期的著名军事家，军事理论家，生卒年不详，他和庞涓都是师从鬼谷子。鬼谷子可以说是历史上最具有神秘感的人，他的生卒年不详，根据他的活动时期，可以推测他从轩辕时期直到秦朝，历时一千年有余。

　　一个人能活上千年，科学告诉我们这是不可能，从鬼谷子三个有名的弟子张仪和苏秦，还有毛遂的生活时期推测，鬼谷子果真是个不能用科学解释的奇人，他是纵横家的始祖，推崇权谋之术攻心之术，讲究奇辨巧思之技，从他的弟子张仪口若悬河的大战六国使者的事迹中，就能看出他的师父是多么的厉害。

　　鬼谷子的著作《鬼谷子》和《本经阴符七术》遗留下来，从中我们才能窥探这一位举世奇才的生平扼要，《鬼谷子》一书主要记载了鬼谷子一生所学的精华，纵横家的权谋策略，“潜谋于无形，常胜于不争不费”是本书的精髓。这本书被完整的收录在道家的经典《道藏》中，而《本经阴符七术》这本书主要是讲的休养生息，练气养神之法。

　　孙膑在跟随鬼谷子学习兵法时，中正宽厚的孙膑让鬼谷子把《孙子兵法》独传于他，这件事后来招致了同门师兄庞涓的嫉妒和陷害，至于庞涓的下场，鬼谷子在庞涓下山入仕时，通晓命理占卜的他给庞涓的临别箴言，不可背义他人，否则不得善终，在魏国当大将军的庞涓最终被孙膑率领的齐国大军灭了国，报了剜膑黔刻之仇。

　　孙膑的故事

　　至今还在流传，仍出现在语文教育课本上的田忌赛马就是孙膑的故事。他帮助田忌通过用下等马赛上等马，中等马赛上等马，上等马赛下等马，以三局二胜赢得了最终胜利。

　　孙膑还有一个广为流传的故事，这个故事还有一个主角，就是孙膑的同门师兄庞涓，他和孙膑都是奇人鬼谷子的徒弟，为人却没有孙膑正直良善，庞涓心胸狭隘，嫉妒贤能，在得知孙膑也被魏王重金礼聘时，深感威胁，而在魏王有心考验二人才能，想在二人中比个高下时，自知才能在孙膑之下的庞涓，杀心渐起，他设计陷害孙膑私通齐国，这让视齐国为眼中钉的魏王怒不可竭，孙膑被捕下狱，而经过庞涓的谗言，孙膑被处以膑刑，双足残废，脸面刻字，一生带着耻辱活着。

　　庞涓就是这样打击孙膑，让他一辈子活在身心重创的阴影下，不能让拥有兵家绝学的孙膑在这个春秋乱世里成为自己的有力竞争者，可是他小看孙膑了，他没有被磨难打倒，用计逃出了魏国，被引荐给了齐国的大将军田忌，在孙膑帮田忌赢得赛马后，又被田忌给推荐给了齐王，齐王很欣赏孙膑的兵家学说，不仅让他当自己的老师，还让他随田忌出征为国，这给了孙膑报仇雪恨的机会，在桂陵一战中，他大败庞涓率领的魏军，并设计在马陵道让庞涓死于万箭穿心。这个励志故事，教育了多少身残志坚的后世之人。

　　管仲破厚葬

　　在春秋战国晚期，齐国十分流行厚葬，齐桓公十分担心着一个情况会愈演愈烈，于是就跟管仲说如果厚葬之礼再这样继续下去，齐国的衣帛就全部都用来做丧服，齐国的树木就全部用来做棺材了，应该怎么样去解决这一个问题?

　　管仲对齐桓公说到他们之所以会选择厚葬，不是为了名，就是为了利益，从这两个角度出发，应该可以很好的解决这一个问题。

　　于是齐桓公就下令，说从今以后如果还有人施行厚葬之礼，就要派人侮辱去世之人的身体，而办理丧礼的都要抓取治罪。在命令通达下令之后，齐国境内的百姓以及高官贵族都不敢在进行厚葬之礼。因为主理丧事的人家如果实行厚葬之礼，去世之人不仅得不到名气，还会名誉扫地。办理丧事的人也不仅得不到利益，还会被抓取治罪。所以，一时之间，厚葬之礼就被遏制住了，齐国的衣帛以及木材都能够得到更好的利用。

　　管仲对于齐国厚葬这一个习俗了解的十分的透彻，从人们想要厚葬的根本原因出发，告知齐桓公只要抓住了这些根本原因，就可以有效的解决厚葬之礼，让齐国的物资不受到浪费，可以充分的发挥这些物资的作用，为齐国的百姓造福，增强齐国的综合国力。

　　看完了管仲破厚葬的文章之后，我们也应该向管仲一样，学会抓住事物的根本原因。从根本原因出发，才可以很好的解决问题，否则都只能事倍功半，白白耗费财力物力。

　　齐桓公使管仲治国

　　当初管仲被接回齐国的时候，齐桓公并不是很重视他，毕竟有一箭之仇呢，谁也不可能轻易地忘记。

　　所以管仲的日子就很尴尬，虽然表面上齐桓公很尊敬他，却不给他实权，也只是让他当一个无足轻重的小官。比如管仲建议齐国不要攻打鲁国，齐桓公不听，结果大败而归，齐国陷入动荡。管仲趁机对齐桓公说现在国家不安定，就是因为大王您不能礼贤下士，让地位低贱的人不用命令地位高的人，导致民心不服。齐桓公于是任命管仲为上卿，让管仲取得了政治地位，可是齐国依然不安定;管仲又说，现在国内穷人不能领导富人，穷人交税而富人不交，自然心里不服气，齐桓公于是赐给他一年的税钱，提高管仲的经济地位，不过齐国还是不太安稳;管仲说现在大王身边都是自己的亲信，外面的人即使再有才华也得不到国王的亲近，那些不是大王亲信的人往往只能受亲信的欺负，而不能制衡他们，齐桓公于是尊称管仲为仲父，让管仲成为自己最亲信的大臣，齐国这才终于安定下来了。管仲终于大权独揽，能够放手实施他的改革了。

　　对此，圣人孔子就评价说，就算像管仲那么有才华的人，如果手中没有权利，没有国君的无上礼遇，恐怕也不能辅佐齐桓公走上成为春秋五霸的道路，国君不能充分信任大臣，即使再好的大臣也没办法施展自己。