汉高祖斩蛇剑：汉代的镇国之宝是如何失踪

　　汉代镇国之宝是开国皇帝刘邦的佩剑——斩蛇剑，刘邦斩蛇起义开创了大汉四百年基业，斩蛇剑自然被当作镇国之宝收藏，可是两千多年来斩蛇剑却一直不见踪影，这是为什么呢?这就得从斩蛇剑的一段传奇经历说起。

　　一、斩蛇剑的传说

　　《史记》说，刘邦为亭长，押送劳役去骊山，结果多数劳役半道就跑了，他想，反正到地方也都跑完了，干脆让他们都跑走算了，半夜，他解开绳索说你们都走吧，我也不管了。众人一哄而散，只有十余人留下陪刘邦喝酒，酒后夜行，遇一大蛇挡道，刘邦拔剑将蛇砍为两段，随后有一老妪在蛇旁大哭，问她哭什么?她说被斩之蛇乃白帝之子，今为赤帝之子所斩，所以哭。因为秦始皇听说东南有天子气，曾多次派人巡查，所以刘邦心中暗喜。不过被斩之蛇突然化为一道轻烟说，你今天将我斩为两段，200年后我要将你的江山斩为两段。为此刘邦又有些忧虑，这就是东、西两汉的来历。刘邦斩蛇起义创立了大汉王朝，斩蛇剑自然作为标志性国宝被收藏在国家博物馆。

　　二、斩蛇剑什么样

　　《史记》注引里说，“斩蛇剑长七尺”，而刘邦却说“吾以布衣提三尺剑取天下”。那么斩蛇剑到底是三尺还是七尺呢?《崔豹古今注》说“当高祖为亭长，理应提三尺剑耳;及贵，当别得七尺宝剑”。有人分析，三尺剑应是亭长佩剑，当时因为蛇比较大，刘邦找了一把七尺剑将蛇砍死。还有人说，斩蛇剑是把神剑，佩之三尺，用则七尺。这些说法孰是孰非一时难以辨别。还是《西京杂记》的描述比较形象，对我们了解斩蛇剑或许有所帮助，《西京杂记》云“汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人······。”

　　三、斩蛇剑下落

　　据《晋书·五行志》记载“惠帝元康五年闰月庚寅，武库火。是以累代异宝，王莽头，孔子履，汉高祖断白蛇剑及二百八万器械，一时荡尽。”白痴皇帝司马衷继位后，因皇后贾南风专权导致“八王之乱”，使得西晋政权风雨飘摇，各地军阀进京像走马灯一样，屋漏偏逢连阴雨，一场无情大火焚烧了国家武库，当时负责管理武库的张华恐有叛乱，命令卫士先做好警卫，然后再去救火的时候为时已晚，208万件国家宝藏以及孔子履、王莽头颅和斩蛇剑等世界级宝物全部化为乌有。

　　据梁朝萧方等著《三十国春秋》说“元康五年，闰月，晋武库失火，汉高祖斩蛇剑穿屋而飞。”这段记载言辞令人生疑，“穿屋而飞”到底是葬身火海的隐讳之词还是隐喻一段不为人知的内幕?不得而知，与此相印证的还有明人笔记《万历野获编》，此书记载“至宋靖康，金人掳去古物，又有女娲琴、孔子履，何耶?······又唐宣宗令有司仿孔子履名“鲁风鞋”，宰相以下俱效之，号“遵王履”，则似孔子履未焚也。”尽管史书上对这些宝藏的下落存有争议，但作为汉代镇国之宝的斩蛇剑却一直没有重现江湖。

　　历史上五位悲惨离世的著名诗人

　　一.屈原——被杀投江。

　　从司马迁著史至今，屈原因政治忧愤而投汨罗江自沉的动人故事被人们广为流传。而其中唯一的证据，就是诗人那首被放逐以后所写的《怀沙》。诗中称，自杀的方式已然确定，那就是向江中忿然一跃，去拥抱(“怀”)江底柔软的泥沙。但在海内外的学者和历史学家当中，“屈原死于谋杀”的说法十分流行。其实屈原是秘密爱情的牺牲品。屈原在爱情生活上的浪漫性是人所共知的。他写过大量的情诗，其中《湘夫人》最令人关注，因为屈原对她投入了异乎寻常的眷恋与爱慕。屈原与湘妃的暖昧关系被怀王知道后，促使他以政治名义放逐屈原，使其再也无法与湘妃见面。十几年后，楚怀王驾崩，为防止屈原与湘妃的关系卷土重来，楚国王室遵照楚怀王的遗命，派人对屈原进行了捕杀。追杀事件的发生地就是今天的汨罗江，兵士们最终在江边抓住了屈原，将他刺杀后装进袋子，捆紧了之后压上石块投入江心，演出了一幕残酷的历史悲剧。

　　二.李煜——喝毒身亡。

　　南唐后主李煜降唐，被押送汴梁。赵匡胤对后主颇为优待。后主由尽情享乐的国君一变而为亡国俘虏，心情十分忧伤，每天以泪洗面度日。在他生日的七月七日晚上，于其所在的寓所里宴饮奏乐，命歌伎演唱他的新作《虞美人》——“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流!”，声传于外。后来宋太宗(赵光义)知道了此事，认为他怀有故国之思，很不放心。于是，就命秦王赵廷美赐他“牵机药”，将他毒死。

　　三.李白——溺水而亡。

　　民间有三种说法其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”。应该比较可信。第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说，不能偏信。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处。而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，与诗人性格非常吻合。说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死。这绝非空穴来风，不为无因，李白恃才傲物，漂泊一生，牢骚满腹，在怀才不遇，醉酒泛月，百感交集之下，玩月翻船，遂有捉月之说，似乎也属情理之中。正如今人安旗在《李白纵横探》所说“从李白当时近乎疯狂的精神状态来看，这种可能是比较大的”。

　　四.杜甫——牛肉撑(毒)死。

　　大历五年，杜甫五十九岁，他到耒阳去，忽然河水暴涨，他被河水所困，回不了家，整整十天没吃一点东西。后来，县令派了一条小船来救杜甫，好好款待他一顿。杜甫十日未进食，饿得发昏，狼吞虎咽，吃了许多牛肉，又喝了不少白酒，结果当场暴卒。其实，多日不食，消化器官脆弱不堪。应当热一点米粥进补，也不致撑死了。郭沫若在其《李白与杜甫》一文，说到杜甫之死的时候，是倾向杜甫因食物而亡一说的。郭沫若极富技巧地推论∶吃肉、饮酒为啥会要了杜甫的命呢?因为，杜甫吃的正是腐肉啊!吃腐肉，不中毒而死才怪。

　　五.岳飞——被杀身亡。

　　岳飞父子被秦桧以谋反罪名予以逮捕审讯，由于找不到证据而无审讯结果，最终秦桧以“莫须有”的罪名(韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有、不见得没有)”)。绍兴十一年农历十二月廿九除夕之夜，一代名将岳飞及其儿子岳云、部将张宪在杭州大理寺风波亭内被杀害。岳飞被害前，在风波亭中写下8个绝笔字“天日昭昭，天日昭昭”。 后来，宋孝宗即位，便下诏平反岳飞，追封鄂王，谥武穆，忠武，改葬在西湖栖霞岭，即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”。总算对岳飞的在天之灵有所告慰。