古玛雅人神庙闹鬼事件导致的后果是什么？

最新的考古研究发现神秘的古玛雅人消失之谜，他们之所以突然间放弃了休养生息的地方是因为对上帝以及居于统治地位的“神灵”信仰的崩溃，思想混乱的玛雅人认为他们生活的地方以及神庙是个无序的世界，更是一个“闹鬼”的地方。随着各种环境灾难的出现，玛雅人相信这片土地上被“恶灵”所困扰，并产生了恐惧，该有助于解释为什么当玛雅文明解体时，古玛雅人会突然失踪，放弃掉这里的一切。

 

古玛雅文明曾经统治的面积达到了德克萨斯州的大小，形成了多个城市和种植区域，按今天的地理上分布，其位于墨西哥南部和中美洲的北部，该区域还包括了危地马拉、伯利兹、萨尔瓦多和洪都拉斯等国家。玛雅文明在当时具有相当高度的科技成果，是个发达文明，其时间范围在公元250年至900年。

 

 

由于未知的原因，古玛雅文明如同在瞬间消失一般，留下了各种。其中人口数量的突然减少使得文明短时间内只有原来的数分之一，许多原先繁华的城市被遗弃，几乎成了丛林中的一堆废墟。而科学家此前一直在研究古玛雅文明突然消失之谜是否与环境灾难有关，尤其是长久的干旱环境可能导致了玛雅文明的消失。其中对森林的滥伐与农业生产紧密相联，也可以导致环境灾难的发生，树林覆盖面积的下降就会导致地表肥沃土壤的流失和侵蚀，而中低纬度地区强烈的光照条件加大了水分的蒸发，进一步加剧了干旱的环境。

 

但环境灾难还不足以说明全部的问题，古玛雅文明的一些区域在被遗弃后几乎不再被他们提起，而有一些区域却恢复地很快。这种被称为拼凑式的恢复模式可能否定环境灾难作为玛雅文明崩溃的唯一因素，在他们突然消失的背后应该还隐藏着不可告人的秘密，可能有一种更可怕的灾难性事件席卷了整个古玛雅文明。，们也发现玛雅文明似乎很容易被各种自然灾害所打败。玛雅文明与多数王朝类似，都是执行着君主继承制，使得文明创造出的财富集中到少数精英统治阶层，而且君主拥有几乎无限的权力。

 

他们所信仰的统治者“神灵”被认为是慷慨，会普降甘霖，战争的接连失败以及季节性的干旱大大损害了统治者“神灵”的威信。本应该稳定的社会系统还遭受到统治者一夫多妻制的深度打击，并形成了众多的谱系而发生相互斗争，进而导致整体性的崩溃。为了了解更多关于古玛雅城市怪异模式恢复的背后原因，科学家们开始专注于研究古玛雅文明部分时期的低地，时间范围大概在公元750年至950年。，他们也探索了在公元100年至250年的这段低迷时期所发生的事件。

 

据可靠的数据显示，玛雅文明所处的部分低地，包括今天尤卡坦半岛（Yucatan Peninsula）的大部分具有较差的地理环境，在灾难袭击后易崩溃，这个情况比地势低洼地区糟糕地多。地质运动导致的地势抬高区域使得缺少了常年降水，更依赖于对雨水的收集和存储，这可能也是他们离开这些地区的原因之一。与此相反，在地势较低的区域有着常年的溪流和落水洞，可以存储更多的水资源。

 

研究人员也注意到，如果古玛雅人需要恢复地势较高地区的城市，那么他们就要使用更多的劳动力，以及需要重新建立水资源管理系统，这个现象有助于解释为什么有些城市被遗弃后就彻底放弃。而地势低洼区域则面临较少的挑战，最新的证据显示即便主要的政治与经济网在崩溃时被切断，古玛雅人还会通常还会继续占据并恢复。于此，考古学家们还发现另一个重要线索，暗示了古玛雅文明的崩溃与上帝与“神灵”统治者有关。

 

古玛雅人认为那些被遗弃的地方是混乱、无序的世界，更是“鬼魂出没”的地方，而从森林中开垦土地被认为是一种伟大的仪式。本项研究已在3月6日发表在美国国家科学院学报上。根据美国辛辛那提大学地理学家尼古拉斯·邓宁（Nicholas Dunning）介绍“我对古玛雅文明由于干旱和环境退化导致其消失的结论表示赞同，在一些地区土壤侵蚀或土壤肥力下降在文明崩溃过程中扮演着重要作用，可显著改变人口的数量。

 

城市所处的地理环境也起着重要作用，比如在海拔较高的地区，明显要比周围海拔较低的地区更容易受到干旱周期的干扰。，玛雅古文明的突然消失是一个多因素共同作用的结果，这些因素会在较长的时期内逐渐暴露出来，比如玛雅部落长老铁腕统治，社会适应能力的变化因素都对一个城市或者部落群存在和消失产生重要影响。